孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以“谈诚信”为题，写一篇议论文。不少于600字。
提示:
1.关于“诚信"，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点。
2.关于“诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。
写作指导
“谈诚信”这个题目比较宽泛，可以谈诚信的价值，可以谈诚信的培养，也可以谈什么是诚信，还可以谈不诚信的伤害……因此，下笔写作前，要先在头脑中想一想:我打算写哪一方面?以缩小开口，确定自己观点，这样写出的文章才能观点明确，立论集中。
有了观点，然后就是使用哪些材料，如何证明观点。相比记叙文的多姿多彩，议论文的结构、行文还是比较固定的，很少变化。我们需要注意的是材料新颖。
如何才能做到材料新颖?要注意选用最新材料，比如最近社会上发生的热点事件。再一个就是自己平时阅读中，从一些经典作品中摘录收集的材料。比如，上面“写作实践一”强调的那些收集材料方法搜集来的材料。这些往往是你独有的，别人没有，就很新颖。
满分习作
谈诚信
明代宋濂，幼时为按时归还所借书籍而“走送之”，因此“人多以书假余”，从而得以“遍观群书”，终于饱读诗书，名垂千古！
开头引用明代宋濂的事例，引出诚信话题。
宋濂的事例阐明了一个道理：诚信是为人处世之本，是人生成功的根基，古往今来，概莫能外。郭沫若是近代著名的诗人、文学家，小时候，有一次母亲得了一种病，只有芭蕉花才能治疗。于是，郭沫若出门寻找，最后在别人的家中发现了，他偷走了芭蕉花，给母亲治病，但母亲并不高兴，因他偷盗而伤心，从此郭沫若不再偷盗，立志做诚信之人。试想，如果郭沫若没有从这件事中学到诚信，怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者，又怎能为后人所纪念和缅怀？
引用郭沫若的事例，论证了因为诚信，让让他成为新诗的奠基人、历史剧的开创者。
放眼世界，诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。大洋彼岸有一位美国人，新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小时候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟发现后，并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分，而是将它交给了老板。其实，这是老板对他诚信的一次测试，虽然当时正处在经济大萧条时期，但老板却因其诚信而没有开除他，而是一直给予他一份稳定的打工收入，让阿瑟顺利完成学业。是诚信，让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任，并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。
段落层次过渡衔接自然，由个人到国家，由国内到国外。
个人讲诚信会走向成功，国家讲诚信方能立足天下。
战国时代的秦国一开始并不强大，商鞅变法开始之时并不顺利，为取信于民，商鞅在城南立木，规定若有人搬至北门，便赏十金。起初人们都没有相信，但重赏之下必有勇夫，当增至五十金时，一个壮汉将横木运到北门，果真得重赏。从此，秦国的新法得以推行，功必赏，过必罚，终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大，最终“六王毕，四海一”，成为我国历史上第一个统一的封建王朝！
而西周原本统一全国，十分强盛，周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯，失信于天下，最终身亡国灭，令人痛惜。孟德斯鸠说：“在一个国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”秦国取信于国民而强，西周失信于天下而亡，诚信也是国家强盛的根基。
结尾引用名人名言，深化论点，收束全文，是比较成功的议论文。
卢梭说过：“要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。”让我们从自身做起，弘扬诚信之风吧！
点评：本文条理清晰，论点鲜明，论据充分典型，论证方法多样，有举例论证，也有道理论证，还有对比论证。尤其用典型历史故事开头，引出论点，增强趣味性。段落层次过渡衔接自然，由个人到国家，由国内到国外。结尾引用名人名言，深化论点，收束全文，是比较成功的议论文。
范文背诵
范文一：
诚信
《论语》有言：“人而无信，不知其可。”
诚信是立国之本，强国之基。战国时秦孝公任用商鞅变法图强，商鞅立木赏金，取信于民，从此秦国国力大增，一跃成为战国七雄之首，最终灭六国而一统天下。秦朝末年，刘邦取关中，入咸阳，与民约法三章，废除秦朝的严刑苛政，赢得了民心，最终能以弱胜强，打败不可一世的西楚霸王项羽，建立了汉朝。一代贤相诸葛亮受刘备托孤之重，独力苦撑危局，辅佐后主刘禅，鞠躬尽瘁死而后已，成为千古美谈。由此可见，诚信是多么重要啊！
反之，周幽王为博得褒姒一笑，烽火戏诸侯，最后当敌军大举入侵时，诸侯再也不带兵勤王了，美人一笑亡周朝。多么惨痛的教训啊！这就是不讲诚信的可悲下场。
“小人慕富贵，不顾廉礼义。”在当前激烈的市场竞争中，有些企业老板，只追求物质利益，不顾群众安危，采用非法手段牟取暴利。例如瘦肉精事件，商家昧着良心赚钱，坑害了不少群众，真可谓是“人一但无信，则心如蛇蝎。”该企业失去了诚信，在企业之林中丧失了立足之地，终究受到法律的严惩和舆论的谴责。
“内不欺己，外不欺人。”只有对自己真实，才不会对别人欺诈，而那些对别人都不负责的人又怎能对自己负责呢？“人无信则不立”这句千古训诫日渐被各种活生生的事情所证实。古人云“言必行，行必果。”这个道理非常浅显，但是究竟有多少人能践行呢？跌倒在路旁的老人无人去搀扶，迷路的孩子无人带他回家，受伤的妇女无人送她去医院。当今社会出现了信任危机，人们的冷漠都是因为缺乏诚信。
著名作家贾平凹曾说：“人之一生，苦也罢，乐也罢，要紧的是心中的那一泓清泉里不能没有月辉。”这就要“人无信则不立”的警钟时刻敲响我们。
玉可碎而不可毁其白，竹可焚而不可毁其节。哪怕前路荆棘丛生，我们都要让诚信伴我而行，使诚信充满身边，用自己的一言一行，感召周围的人，建立一个诚信的社会！
点评：这篇作文围绕“诚信”这一主题展开，开头引用《论语》名言引出中心，正文通过历史故事和现实案例论证了诚信的重要性，结尾引用贾平凹的话进行总结升华。文章结构完整，层次清晰，叙述有逻辑。
范文二：
诚信照耀璀璨时刻
夜空中，每一颗星星的每一次闪烁，都给世界带来一份光明，诚信如广大夜空中的繁星。若有一天，这颗星陨落了，黑暗的世界将何去何从？
“轻诺必寡信”“民无信不立”这些都是古人留给世人的精华，警醒着人们诚信是做人之本，是一个人一定要具备的品德；诚信也同样是社会主义核心价值观的一员。可见诚信，不论是在品德还是在治国，都有着至高无尚的地位。
公元前356年，商鞅已经意识到诚信的重要。为了向百姓表明自己会信守承诺，便在南门立了一根三丈高的木桩，对百姓承诺谁能把这根木桩搬到北门，就赏他十金。百姓都非常奇怪，自然没有人敢搬，商鞅见况不妙，把赏金从十金提高到了五十金，最后终于有个人过来搬木桩，商鞅也如约把五十金赏给了他。此后，百姓们积极耕田种粮，纺线织布做衣，奋力训练，秦王便看准时机向外征战不断扩大疆土，实现了一统六国的雄梦。商鞅变法之所以可以成功，是因为他遵守了诚信的品德，取信于民是非常重要的，其有利于一个国家团结，让国家变得更加强大，同时也为大秦的迎来打下基础。
诚信不仅是商鞅变法的成功，又代表着国家的形象，也可以是经商之路的起源点。诚信是海尔电器公司产业给劣质冰箱的锤砸，那么他们又为何要把辛苦造出来的冰箱一个个砸碎呢？理由很简单——诚信。“诚信”只是一个简单的词语，也等于“为了顾客”，只是一个不起眼的理由，却是一整条商业之路的转折点，他们知道一天一个劣质冰箱，一千天就是一千个劣质冰箱。那么顾客量就回到了减少，发展之路也就岌岌可危。这也说明诚信为一个公司招来财源，使公司得以生存，不论是什么事，都与诚信密切相关。
《狼来了》是一个家喻户晓的寓言故事，里面说了一个牧童多次欺骗村民，最后被狼吃掉的故事。这个故事一直让我受益匪浅。牧童一次次的欺骗，换来了村名一次比一次冷漠，最终死在自己的玩笑中，无论是谁，被多次欺骗就会失去对他的信任，哪怕小孩子也一样，毕竟诚信是一个人立身处世的前提，没有了诚信，人就好比沙粒，一文不值。莫把诚信当儿戏！生活也是这样，倘若有一天失信的人在生命中遇见了“狼”，身边没有可以依靠的人，他又该怎么办？
欠债不还的人，累积债务最终被告上法庭；考试作弊的人，被发现取消考试资格。诚信在我们出生一刻就伴随着我们，也会影响着我们的一生。
在人们小的时候就应该在心中播下诚信的种子，让它生根发芽。诚信如丛林中的华灯照耀人们前方的路；诚信如同人性的洗涤剂计净化生命；诚信如同逆境的星辰，照耀着诚信者的精魂。
今天诚信注于心，将来就会迎接你灿若繁星的璀璨时刻。
点评：这篇作文以“诚信照耀璀璨时刻”为题，开头通过星星的比喻引出诚信的重要性，正文通过历史故事、现代企业案例和寓言故事展开论述，结尾进行总结升华。文章结构完整，层次清晰，使用了一定的修辞手法，语言较为流畅。
范文三：
谈诚信
《说文解字》中说：“诚，信也。从言，成声。”其又讲：“信，诚也。从人从言，会意。”今日所讲之诚信，也许和原《说文解字》之意有所不同，但从中我们至少可以知晓，诚与信相辅相成，缺一不可。我也确信，诚信是人立于天地的根基。
诚信，作为中华优秀传统美德，作为文明的记忆，刻于我们血脉之中。我们对待一切，都应以诚信为底线，不能忘了做人的根本。
诚信，首先要诚。孟子说：“诚者，天之道也。”诚是人对人的一种态度，是人从善的角度出发，不因为顾及自己的利益得失而对他人有所隐瞒的一种为人处世方式。个人作为社会的基本组成单元，不可能一生只同自己打交道，凡是与他人的沟通与交流，都应做到以诚为本。有句话说得好：“纯良如鸽子，灵巧又似蛇，这或许就是诚的秘诀。”同贩夫走卒的交流可以诚，与达官显贵的相处也可以诚。诚在本质上没有身份的高低之分。轻视他人，叫孤；轻视自己，叫卑。这都不能称之为诚。和市井粗豪之人交流，要学会放低姿态；与士人官宦的交往，要学会不卑不亢。诚，宛如一盏明灯，照亮人们彼此的心结与沟渠。如若每个人都能做到如此，我们必将看到一个理想的社会。以诚待人，收获友善。但要做到无愧地立于天地间，也仅仅是成功了一半。
其次要信。信，是一种品格，要求人们立信于心。信理解为信念、信仰；心，则可以分为己心和他心。如果说诚是理论方面的高峰，那么信就是实践方面的真谛。康德是德国的大哲学家。一次，他约定好时间去朋友家做客，路上偶遇断桥。为准时赴约，康德不惜以重金买农舍屋梁，雇农人搭桥，最后如约赶到朋友家中。康德将守时的信念根植于心底，这就是信，是立信于己心。在现实生活中，我们同样可以立信于他心，将信念、希望播撒在所需人的心中。做一等一的好事，成一等一的功业。2020年，在这场肆虐全球的疫情浩劫中，无数的医护工作者、抗疫斗士奔赴疫情一线，用他们可歌可泣的事迹，为整个社会树立了信心——疫情终将过去，重建的家园会更加美好！在此，我想讲一句话：“凡事皆可立信，只要肯去做，信可以传入包括你心底在内的每一个角落。”传信即好比传播种子，无论是己心还是他心，都应让信立于其中，茁壮成长。
我始终认为，人立足于这世上，做到诚信二字足可。但有诚无信是谎言，无法长久；有信无诚，会让人觉得伪善，做事会困难重重。诚即交心，信即重行。唯有将理论与实践相结合，才能做到诚信，做天地间第一等人。
点评：这篇文章在论述诚信的重要性时，引用了多个例子和名言，内容丰富，观点明确。然而，文章缺乏具体的叙事结构，未能交代清楚时间、地点、人物和事件，导致叙事不够完整。整体上，文章更像是一篇议论文，而非叙事作文。
素材积累
01、天之所助者顺也，人之所助者信也。——［周］《周易》
02、言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？——［春秋］《穀梁传》
03、轻诺必寡信，多易必多难。——［春秋］《老子》
04、人而无信，不知其可。——［春秋］《论语》
05、自古皆有死，民无信不立。——［春秋］《论语》
06、与朋友交，言而有信。——［春秋］《论语》
07、言不信者行不果。——［战国］《墨子》
08、营于利者多患，轻于诺者寡信。——［汉］刘向
09、兄弟敦和睦，朋友笃信诚。——［唐］陈子昂
10、白珪玷可灭，黄金诺不轻。——［唐］陈子昂
11、三杯吐然诺，五岳倒为轻。——［唐］李白
12、疾风知劲草，板荡识诚臣。——［唐］李世民
13、兄弟不信，则其情不亲；朋友不信，则其交易绝。——［唐］武则天
14、推心置腹，开诚布公。——［唐］张九龄
15、上不信，则无以使下；下不信，则无以事上。——［唐］《贞观政要》
16、一言相期，死不之悔。——［五代］《旧唐书》
17、人无忠信，不可立于世。——［宋］程颐
18、推诚而不欺，守信而不疑。——［宋］林逋
19、自信者人亦信之，胡越犹弟兄；自疑之，身外皆敌国。——［宋］林逋
20、治家而无信，不可行于家；治国而无信，则不可行于国。——［宋］林之奇
21、诚者万善之本，伪者百祸之基。——［宋］刘炎
22、成事在理不在势，服人以诚不以言。——［宋］苏轼
23、多权者害诚，好功者害义。——［宋］杨时
24、诚，自不妄语始。——［宋］俞文豹
25、有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。——［宋］《袁氏世范》
26、受人之托，必当终人之事。——［元］《琵琶记》
27、信，国之宝也，民之所凭也。——［明］冯梦龙
28、忠信，立身之本。——［明］薛瑄
29、轻诺者必寡信，与其不信，不如勿诺。——［清］申涵光
30、“诚”之一字，可以服天下。——［清］申居郧
写作实践二
范仲淹在《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对此，你怎样看？自定立意，自拟标题，写一篇议论文。不少于600字。
提示:
1.要表明自己的观点，言之成理。
2.选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道理论据。
3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。
写作指导
本题类似于读后感-《岳阳楼记》的读后感。你首先想到可能就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种崇高的思想境界，值得我们学习。人人都这么写，难免就千篇一律。因此，一定要突破这一点，写的与众不同，才能有新意。
如何才能突破?要借助发散思维，从不同侧面去想。比如，范仲淹这思想是从哪来的?原来是孟子的思想“忧以天下，乐以天下”的进一步发展。于是，可以写我们要继承古代传统文化，推陈出新。再如，范仲淹为何有如此思想?联系范仲淹生活时代，从小受到的教育，可以写要读古人书。又如，范仲淹的为人，他写《岳阳楼记》的背景，可以看出范仲淹就是这样一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人，可以写好思想来源于好品行......
经过这样一番发散思考，就打开了思路，就容易写出比较有新意的文章。
满分习作
我的“忧”“乐”观
人生是用忧与乐酿成的，虽然忧与乐有着千差万别。
忧是无声的悲泣，是不忍拭去的腮边的泪痕；乐是有色的笑意，是泛滥成春风十里的欢娱。忧与乐，浸润了古往今来不同滋味的人生，孕育了浩如烟海的不同重量的灵魂。大千世界的芸芸众生，不都是在他们的忧与乐中迸发出生命的动力与魅力吗？
忧与乐的辩证关系，引出话题。
范仲淹大笔挥墨，道出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古佳句。于是中华民族的思想中又生长出一棵茁壮的信仰之树——忧应在乐之前，且忧应忧天下之忧，乐应乐天下之乐。
用范仲淹的名句引出，提出自己的见解。
没错，人在世上应承担起应有的历史责任与社会责任，但，难道无法拥有“金戈铁马”的忧与“天下大同”的乐就没有多大意义，没有多大价值吗？答案是否定的。忧乐本是人类这“宇宙之精华，万物之灵长”的存在的证明，任何的忧愁与欢乐，都是人类智慧的升华、情感的宣泄与生命的搏动。我们一味地强调思想的高尚，却忽略了对人、对自然、 对自我与对生命的尊重。太阳总是平等地照耀着好人与坏人，忧与乐也应有着平等的意义和价值。
分析论证，人在世上应承担起应有的历史责任与社会责任，忧与乐也应有着平等的意义和价值。
陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，他是心系沙场，心系国家兴亡的，他的忧是天下的忧；连名字都不曾写入史册的思妇们，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，她们的忧是“寄与不寄间，妾身千万难”的个人的忧。难道前者比后者更高贵？登尽高楼，拍遍栏杆的人啊，虽然顾念的或许并不是军队的胜利与否，并不是“将军此去必封侯”，但那种牵肠挂肚的忧，是一曲哀婉的清歌，声声荡涤着人类的漫漫征程。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”,北定中原，是天下的乐，是诗人弥留之际所有的希望的沉淀；“疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生”，是个人的乐，是淳朴的乡人采撷了生活的乐趣。前者固然惊天动地，但后者在平凡的日子里寻得生命的韵味，“买菊穿苔种”不也比官场乘风破浪多一份简单的情趣吗？
举例论证、引用论证、对比论证，将陆游的忧乐与一般人的忧乐进行比较，表现陆游的爱国观。
人生本是忧与乐的融合，每一种忧和每种乐都闪耀着生命的光辉。忧与乐，相依相存，没有人有权力去判定它的高贵与否。那么何不去享受这不同的感受，去大笔泼墨，抑或是工笔细描一个别致的人生。
得出结论，人生本是忧与乐的融合，每一种忧和每种乐都闪耀着生命的光辉。
点评：本文用范仲淹的名句引出，提出自己的见解，又将陆游的忧乐与一般人的忧乐进行比较，层次清晰明确。而且本文作者引用了大量诗文名句，不仅增加了文章的文学底蕴，而且诗词信手拈来，作为议论的一部分，与文章融为一体，显示出作者深厚的语言文学功底。比喻、反问、引用，自然流畅。
范文背诵
范文一：
担当与奉献——时代精神的闪耀
在这个日新月异的时代，我们时常被各种新鲜事物所吸引，而忘却了那些沉淀在历史长河中的智慧与教诲。范仲淹在《岳阳楼记》中留下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的箴言，不仅是对个人的期望，更是对时代精神的呼唤。
先天下之忧而忧，这是一种责任与担当。在当今社会，每个人都在为自己的梦想和利益而奔波。然而，当面临国家与民族的重大挑战时，我们是否能放下个人的得失，以国家的兴衰为己任？在新冠疫情的肆虐中，无数医护人员挺身而出，他们不顾个人安危，日夜奋战在抗疫一线，用实际行动诠释了“先天下之忧而忧”的精神。正是因为有了这样一群人，我们才能在最短的时间内控制疫情，保障人民的生命安全。
后天下之乐而乐，这是一种无私与奉献。在物质文明高度发达的今天，人们越来越追求个人的享受与满足。然而，真正的幸福并不在于个人的得失，而在于能够为社会、为国家、为民族的繁荣富强贡献自己的力量。那些默默无闻的科研工作者，他们数十年如一日地坚守在实验室，为国家的科技进步贡献着自己的青春与智慧。正是因为有了他们的奉献与无私，在天下人快乐之后才快乐，我们才能在科技领域取得一个又一个的重大突破，实现国家的繁荣富强。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”不仅是对个人的要求，更是对时代精神的呼唤。在这个充满机遇与挑战的时代，我们需要更多具有担当与奉献精神的人，共同为人民的富强、国家的繁荣贡献力量。只有这样，我们才能在这个时代中立于不败之地，实现中华民族的伟大复兴。
点评：全文呈现总分总的结构，安排合理，逻辑清晰。从引论到本证，再到结论，各个环节都紧密相连，形成了一个完整的论证体系。同时，文章的段落划分也十分合理，每个段落都有鲜明的观点，便于读者理解。文章在引用经典名句的基础上，结合现实生活中的例子，进行了深入的分析和论述。这种结合经典与现实的方式，不仅使得文章更加具有说服力，也展示了作者的创新和辩证思维。
范文二：
心怀家国天下，勇担青春使命
天下兴亡，匹夫有责。时至安稳的今日，我们仍需怀抱着《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会责任感，心怀家国天下，勇担青春使命。
这种责任感体现在列车员赵阳的坚守与担当上。2023年7月30日12时50分，受第5号台风“杜苏芮”影响，K396次列车因线路雨量超标被紧急扣停在距离目的地70千米的丰沙铁路落坡岭站。倾盆而下的暴雨使得路面多处坍塌，时间一分一秒过去，食物紧缺、饮用水消耗殆尽等问题也接踵而至，焦灼的情绪在乘客中蔓延开来。在此期间，值班员赵阳和她的同事们冒雨徒步前往落坡岭站内采买食品、饮用水。解决这些紧急问题的同时，为了保证乘客安全，奔走忙碌了一夜的赵阳强压住内心的不安，扯着嗓子哽咽着安抚乘客。一句“我就是因为穿了这身衣服，我得对得起大家”，让列车上的人们感受到这小小身躯里迸发的暖心力量。“穿上制服就代表着铁路，踏上列车就扛起了责任，戴上党员徽章就意味着担当。”人民至上，风雨坚守。一身“铁路蓝”背后，是赵阳始终不忘的初心，更是无数铁路人责任感的彰显。
这种责任感体现在中国航天领域技术专家戚发轫的以身许国上。戚发轫出生于20世纪30年代，当时的国家积贫积弱，少年戚发轫便立志“以后一定要造飞机，使中国强大起来不再受欺负”。少年壮志，一生践行。于是，我们耳熟能详的大国重器——第一枚导弹、第一枚火箭、第一颗人造卫星、神舟飞船的背后，都能见到戚发轫的身影。从风华正茂到霜染须发，戚发轫用毕生心血托举起中国的航天梦。如今，《东方红》响彻太空，伴着铿锵磅礴的旋律，以戚发轫为代表的一代又一代航天人赓续传承、接力奋斗，在浩瀚的太空留下了越来越多中国人的脚印，实现了我国航天事业从无到有、从弱到强的蓬勃发展。
《红星照耀中国》的《长征》篇里，红军血染湘江、四渡赤水、爬雪山、过草地……他们用生命和热血，冲破了围追堵截，到达陕北。如今，作为成长在新时代的青少年，我们也有自己的“长征”——学习知识，磨炼品格。在这条路上，我们会收获成功和喜悦，更会面临难关与压力。但我相信，若是我们承担起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会责任，将“小我”融入祖国的“大我”之中，定能谱写更美好的青春赞歌！
时代的接力棒已传到了我们的手中，我准备好了，你呢？
总评:这篇作文以“心怀家国天下,勇担青春使命”为主题，紧扣题目要求，选材丰富，情感真挚。文章通过列车员赵阳和航天专家戚发轫的事迹，展现了不同领域的责任感，情节合理，想象具体。
范文三：
心怀先忧后乐，担当时代责任
范仲淹在《岳阳楼记》中留下千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是他的行为准则，更是后人的精神丰碑，照亮历史的天空。
先忧后乐，是范仲淹一生奉行的准则。他每到一处做官，便尽自己最大力量帮助当地百姓，建立书院、开仓放粮、养济贫民都是他曾做过的事。他虽一生都在做官，可手里常一分钱也拿不出，妻儿的衣食只勉强够用，可他帮助的许多学士都到朝中做了官。外族入侵，他以书生之躯奔向战场，保卫大宋江山，发出“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的感慨。
先忧后乐，是一种心系天下的情怀。从古至今，有多少爱国志不惧艰险，不畏牺牲。战国时的屈原，看到楚国民生凋敝、国都被攻，虽被流放但仍心系国家，写出了千古传颂的《离骚》，最终怀着悲愤跳入汨罗江，以死明志。近代的林则徐，面对鸦片泛滥，国家危亡，毅然挺身而出，虎门销烟，留芳百世，足见他强烈的爱国之情和民族责任感。可见不论是什么时代，都有人心系天下、忧虑国家命运，这种精神值得我们学习。
先忧后乐，更是一种担当责任的精神。在困难、挑战前不退缩、不畏惧，担起自己的责任。如今我们正处在一个快速发展的时代，当然发展与困难同在。环境污染、人口老龄化、城乡发展不平衡等，都需要去解决和面对。那些为我们身边的蓝天白云而努力的环保工作者；那些奋斗在扶贫工作事业的人 ，用自己的人生让贫困地区的人们过上了好日子…他们都用自己的行动展现了先忧后乐的时代品质、担当精神。
在新时代的今天，我们正在面临着百年未有之大变局，我们应接过时代的接力棒，把时代的责任扛在自己的肩上。以先忧后乐为指引，胸怀天下，勇于担当，在新时代的征程中书写属于我们的辉煌篇章。
总评:这篇作文以“心怀先忧后乐,担当时代责任”为题目，开头引用范仲淹的名句点明中心，内容结构完整，层次清晰，叙述有逻辑。文章通过具体事例和名言警句，展现了先忧后乐的精神内涵，并在结尾进行了升华。
素材积累
01.我泱泱华夏，一撇一捺皆是脊梁。
02.百余年前，五四先驱李大钊这样激励青年：青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。靠什么征服通往梦想的火焰山？拿什么安放我们心中如火的激情？奋斗，唯有奋斗。
03.他们踏荆棘而来，倒在泥泞中。后来的人们踏着他们开辟出的道路，奔赴黎明。
04.原来政治书上那些枯燥乏味的理念，在那个年代真的有人当成一生的信仰拿命去追随。
05.无论是袅袅炊烟，小小村落，还是崇山沃野，大江大河，我站立的地方，就是我温暖的国。
06.走过太初混沌，走过二十四朝，中原九万顷，书写了历纪第一章；走过山河浩荡，走过彩旗飘扬，鲜艳的彩带挥舞出龙的脊梁。我泱泱中华，历尽无数沧桑，仍迎风翱翔。
07.“在世界的国，在天地的家。有了强的国，才有富的家.....”一曲《国家》唱响了大街小巷，唱出了人们的心声，爱国爱家的情怀油然而生，爱国爱家的故事也萦绕于心......
08.悠悠五千年，中华文明有着璀璨的光辉，渡过大自然的天灾，也挡住了侵略者的铁蹄。饱受创伤后的涅磐重生，使中国如大鹏扶摇直上九万里，架起历史的罡风，铸就又一篇盛世华章。
09.追梦之光，今日将来到你们手上，愿新时代的你们代代传承！中国梦，是中华民族伟大的复兴梦，愿我们青年以追梦之光照耀前路！正如青年时期的周恩来先生所言：“愿相会于中华腾飞之时！”
10.国家因英雄辈出而强大，民族因拼搏奋斗而复兴。作为青年一代，我们应当勇挑重担，肩负使命，将个人命运与国家命运紧密相连，将个人梦想与中华民族伟大复兴梦炙热相融，以吾辈青年之幸，与国家共同前行。
11.几千年的漫漫征途，几百代的风云变幻，曾走过绿茵花溪，也踏过枯骨万里。一个世纪的近代史，刻满了血与泪的印记；七十年的上下求索，在挫折中迎来新生，只要民族的意志永远向前，无论历经多少艰难苦痛，我们的祖国依旧能披荆斩棘，砥砺前行。
12.“长江、长城、黄山、黄河，在我心中重千斤，无论何时、无论何地，心中一样亲……”当张明敏的这首《我的中国心》响起的时候，每一个国人的内心都会感慨万千。国由千万个家构成，家由无数个小我组成。神州大地上，国与家相依相存，中国有我，我有中国。
13.我想中华民族作为唯一一个生生不息延续了五千年的民族，这绝非是一种偶然。是无数仁人志士用“以天下为已任“家国情怀塑造出一个即使亡国也不亡精神的中国来。于是历史的车轮辗转滚动，历史的硝烟化作千沟万壑的松涛和鸣，这样的家国情怀代代绵延不止，最终凝聚成岿然不倒的民族精神。
14.陆游的“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，戚继光的“十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮”，孙中山的“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死”，家国情怀无一不在这一声声于无声处听惊雷的呐喊中展现地淋漓尽致。
15.从古到今，无数的中华儿女怀着浓浓的家国情怀，让中华之魂生生不息：曾记否，晨鸡初鸣，祖逖怀着报国之志刻苦习武，终成一代名将；曾记否，炮火阵阵，抗日英雄怀着雄心斗志与日寇拼死搏杀；曾记否，烈日炎炎，他内心激励自己不要放弃，从此杂交水稻之父的称号在世界响亮……如何更好地实现人生价值？无非需要我们拥有家国情怀，需要我们砥砺前行。
16.当每一个平凡生命的创造精神、奋斗韧劲前所未有迸发出来，涓滴之水汇聚成不可阻挡的时代洪流，中华民族的逐梦征程将所向披靡，新时代中国的前途将不可限量。
17.5000多年浩瀚文明的滋养，上百年精神谱系的浸润，从历史中孕育的中华文化，必将焕发出更加迷人的魅力和风采。
