1. （ 重庆市一中 2025-2026 学年高三 9 月月考） 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
陆贽，字敬舆，苏州嘉兴人。少孤，特立不群，颇勤儒学。年十八登进士第，以博学宏词登科，授华州郑县尉。罢秩，东归省母，路由寿州，刺史张镒有时名，贽往谒之。镒初不甚知，留三日，再见与语，遂大称赏，请结忘年之契。及辞，遗贽钱百万，曰： “愿备太夫人一日之膳。”贽不纳，唯受新茶一串而已，曰：“敢不承君厚意。”
德宗在东宫时，素知贽名，乃召为翰林学士，转祠部员外郎。贽性忠荩，既居近密， 感人主重知，思有以效报，故政或有缺，巨细必陈。 由是顾待益厚。建中四年，朱泚谋逆，从驾幸奉天。时天下叛乱，机务填委，征发指踪，千端万绪，一日之内，诏书数百。贽挥翰起草，思如泉注，初若不经思虑，既成之后，莫不 曲 尽事情，中于机会，胥吏简札不暇，同舍皆伏其能。
兴元初，师次城固，帝念奉天时言，播迁患难应识其人，遂遣中使持诏召贽赴行在。时贽母韦氏在江东，帝遣中使迎至京师，缙绅 荣 之。俄丁母忧，东归洛阳，寓居嵩山丰乐寺。藩镇赙赠及别陈饷遗，一无所取。初贽以受人主殊遇，不敢 爱 身，事有不可，极言无隐。朋友规之，以为太峻，贽曰： “吾上不负天子，下不负吾所学，不恤其他。”精于吏事，斟酌决断，不失锱铢。
裴延龄日 短 贽于上前。上由是信延龄而不直贽。贽竟罢相，改为太子宾客，罢知政事。
贽性畏慎及策免私居朝谒之外不通宾客无所过从。 延龄言贽与张滂、李充等摇动军情，乃贬贽为忠州别驾。
《旧唐书》
材料二：
史臣曰：近代论陆宣公，比汉之贾谊，而高迈之行，刚正之节，经国成务之要，激切仗义之心，初蒙天子重知，末涂沦踬，皆相类也。而谊止中大夫，贽及台铉，不为不遇矣。昔公孙鞅挟三策说秦王，淳于髡以隐语见齐君，从古以还，正言不易。昔周昭戒急论议，正为此也。贽居珥笔之列，调饪之地，欲以片心除众弊，独手遏群邪， 君上不亮其诚，群小共攻其短，欲无放逐，其可得乎？ 《诗》称 “其维哲人，告之话言，顺德之行”。贽之谓欤！
《旧唐书》
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的标号涂黑。
贽性畏 A 慎 B 及策免 C 私居 D 朝谒 E 之外不通 F 宾客 G 无所 H 过从
11. 下列对材料中加点词语及相关内容 解说，不正确的一项是
A. 曲，委婉、细致，与《劝学》中 “其曲中规”的“曲”意思不同。
B. 荣，意动用法，与《孔雀东南飞》中 “足以荣汝身”的“荣”意思相同。
C. 爱，爱惜，与《过秦论》中 “不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思不同。
D. 短，诋毁，与《屈原列传》中 “短屈原于顷襄王”的“短”意思相同。
12. 下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是
A. 陆贽年少时勤习儒学，十八岁考中进士，凭博学宏词科登科，被授予华州郑县尉。东归路上拜谒刺史张镒，后得张镒赏识。
B. 朋友曾赠送陆贽百万钱，他只取一串新茶以示不敢领受朋友厚意；后寄居在嵩山丰乐寺，藩镇赠送的财物他也一概不接受。
C. 朱泚谋逆时，陆贽随皇帝到奉天，政务繁多，陆贽起草诏书，思如泉涌，所写都能切中事理和时机，同事都佩服他的才能。
D. 陆贽遇事有不可行之处，就极力向皇帝进言，朋友认为他言辞过于严厉，但陆贽表示要上不辜负天子，下不辜负所学知识。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（ 1）感人主重知，思有以效报，故政或有缺，巨细必陈。
（ 2）君上不亮其诚，群小共攻其短，欲无放逐，其可得乎？
14. 材料二表明了什么观点？请结合材料说明其观点并简要分析其原因。
2.（2026届河北省邯郸市高三一模） 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
屈原既放，游于江潭， 颜色 憔悴， 形容 枯槁。渔父曰： “ 世人皆浊，何不屈其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而啜其醨？ ” 屈原曰： “ 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？ ” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰： “ 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 ” 遂去，不复与言。
（节选自《楚辞 ·渔父》，有删改）
材料二：
孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。有渔父者，下船而来，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。招子贡言曰： “ 仁则仁矣，恐不免其身；苦心劳形以危其真。呜呼！远哉其分于道也！ ” 子贡还，报孔子。孔子推琴而起曰： “ 其圣人与！ ” 乃下求之，至于泽畔，方 将 杖桡而引其船，顾见孔子， 还乡 而立。孔子反走，再拜而进。
客曰： “ 嘻！ 甚 矣子之好学也！ ”
（节选自《庄子 ·杂篇·渔父》，有删改）
材料三：
屈原《离骚》辞，称遇渔父于江渚，以兹叙事，足验凭虚。而司马迁之徒，采为逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚邪！嵇康撰《高士传》，取《庄子》《楚辞》二渔父事，合成一篇。夫以园吏之寓言，骚人之假说，而定为实录，斯已谬矣。况此二渔父者， 较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉 ？苟如是，则苏代所言双擒蚌鸥，伍胥所遇渡水芦中，斯并渔父善事，亦可同归一录，何止榆袂缁帷之林，濯缨沧浪之水乎？庄周著书，以寓言为主；嵇康述《高士传》，多引其虚辞。 苟以此为实则其流甚多至如学鸠笑而后言鲋鱼忿以作色 。向使康撰《幽明录》《齐谐记》，并可引为真事矣。
（节选自刘知几《史通 ·别传》，有删改）
材料四：
古之史官，必广其所记，非独人君之举。汉初，武帝从董仲舒之言，天下计书，先上太史，善恶之事， 靡 不毕集。司马迁、班固，撰而成之，肢肱辅弱之臣，扶义傲傥之士，皆有记录。又汉时，阮仓作《列仙图》，皆因其志尚，率尔而作，不在正史。魏文帝又作《列异》，以序鬼物奇怪之事，嵇康作《高士传》，以叙圣贤之风。因其事类，相继而作者甚众，名目转广，而又杂以虚诞怪妄之说。 推其本源，盖亦史官之末事也，今取其见存，部而类之，谓之杂传。
（节选自《隋书 ·经籍志》，有删改）
10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
苟以此 A 为实 B 则其流 C 甚多 D 至如 E 学鸠笑 F 而后言 G 鲋鱼 H 忿以作色。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A. 颜色，脸色，与下文中的 “形容”“还乡”都属于古今异义词，词义和现代汉语并不相同。
B. 将，读 jiāng ，意为将要，与《赤壁赋》 “盖将自其变者而观之”的“将”读音和意义都相同。
C. 甚，在句中作谓语，与《齐桓晋文之事》 “宜乎百姓之谓我爱也”的“宜”一样，都是谓语前置。
D. 靡，无，没有，与《曹刿论战》 “吾视其辙乱，望其旗靡”的“靡”意义不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A. 材料一中的渔父是屈原以文学笔法演绎的世俗形象，屈原以其为衬，强化了对自身追求的坚守。
B. 材料二中的渔父是庄子创造出的道家思想的化身，庄子借以批判儒家入世的执着，宣扬自己的处世之道。
C. 材料三认为嵇康撰写的《幽明录》《齐谐记》犯了引寓言为真事的错误，没有遵循实录原则。
D. 材料四认为杂传源于史官广泛记事的传统，在发展中名目逐渐扩大，题材多样，掺杂虚诞，自成一类。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（ 1）较年则前后别时，论地则南北殊壤，而辄并之为一，岂非惑哉？
（ 2）推其本源，盖亦史官之末事也，今取其见存，部而类之，谓之杂传。
14. 对嵇康使用材料一、二中的渔父事迹作为史传素材这种现象，材料三和材料四的观点有什么不同？你更认同哪种观点？请说明理由。
