审视那些考场高分作文，不难发现其中的“秘诀”。 动辄用“三皇”“五帝”说事，出手便为圣人先哲立言，鸟瞰天下，纵论古今， 却唯独忽视自我，漠视对个体生命差异性的表达 ； 只有公众言论，缺少自我真情； 千篇一律的套话，四海皆准的大话，千真万确的空话，晦涩生僻的冷话充斥全篇。 这样的考文，着实不敢恭维是什么好文章。
打开视野，贴近生活的本真，写出自己的磨难与成长，突出自我内心深处的认识与感悟，发自“我”心，感于“我”胸，出于“我”手，独特无二，唯“我”独尊，才具备优秀考文的品相。
近些年，让“我”自然走入考场作文，已成为任务驱动型作文或显或隐的基本要求。“我”在考文中参与并体验着，行走并见证着，思考并感悟着，触动并表达着。考文因“我”而鲜活，有“我”而真切，借“我”而充实。如此，主宰考文命运的不再是在一个正确的观点上附着一些名人事例和哲言，粘贴一些时代特点的标签，寄托一些不着边际的想象，外加一套华美秀丽的言语表达。
考文中的“我”成为不可或缺的主角。
“我”，有时是一个真实存在的“我”，有时又是一个被角色化和任务化了的“我”。作为学子的“我”，考场上的“我”，子女辈分的“我”，是独特的真实自我存在；而考题设置指定的“我”，又是特定情境下的“我”，虚指了的“我”。但无论如何，“我”都代表了新生辈的一员，是祖国未来事业的接班人和建设者，肩负着时代使命和重托，也是考文最终需要精准考量、评判、挑选的唯一对象。
“我”是一个身份确认的我。
无论是真实的我，还是虚指的我，考文中必须有所确认。找准身份位置，明确身份特质，理顺人物关系，才能获得匹配身份特征的表达，完成作文要求的驱动任务。
反之，身份意识模糊，角色位置游移，甚或是“我”的缺场、虚场，势必导致大话、空话、套话，出现雷同化的表达，空洞而虚脱。
“我”是一个承担任务的我。
任务驱动型作文的要求明确单一，不允许跳独舞，做自由操，受到的限制相对较多，诸如文体、话题、背景等，具有一定的封闭性。要想高质量地完成文题驱动任务，就意味着对文体的选择，任务的承担，内容的确定，思想的建立，对象的设定都必须有所考量，有所兼容，紧扣考题要求，才能细致入微地步入考文视野。“我”需要能承担，勇担当，敢负责，有能力和实力完成文题赋予的任务。
“我”是一个连接时空的我。
考文中的时空转换或穿越，需要“我”去连接和沟通。在时间上，“我”承接着过去与未来；在空间上，“我”可以使本无关联的人和事建立起各种关系，共处于纷繁复杂的大千世界中。
考文中写出一个怎样的“我”，至关重要。我以为，以下几个方面不可小觑。
“我”重情但更讲理。
“情”是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验，“理”是对这些事物以及这些体验的认识与评价。抒情与说理，是最基本的表达方式，它不仅属于抒情文与议论文，也属于考场上的其他文体。
《庄子·渔父》中“强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和”，说的就是情感需要自然流露和表达。而在表达情感时，“我”就是感动力的原发地。“我”不仅有情，还会悟情，还能达情。情感缺席，必然导致编造技术泛滥，思想价值流失，进而养成欺骗的恶习，跪着写作。
同时，文不说理，难以成论。关注说理，不仅在于“我”说出了什么道理，更在于“我”怎么说理，用怎样的方式、逻辑、风度、气量来说理，这些远远高于说理本身。“我”在说理时，是辩证的，能讲究分寸的。向交警举报父亲高速路上开车打电话，用情不枉，说理不偏，严肃中有真情，依法时不失礼。情不通，则理不达。用情不狂躁，讲理不冷漠，互为表里，两者兼修，方成大器。情理兼备的“我”就是一个备受青睐的“我”。情与理是自然融合和渗透的，绝不是油水关系。合情合理，把握分寸，适时适度，让情感流露成为说理文的自然表达，抒情处不泛滥宣泄，说理时不盛气凌人。
“我”质朴但还灵动。
考文中的“我”，除了必要的考场规则回避，则无须矫情伪饰，需要展示一个自然质朴的我。“我”练达人情，通晓事理；“我”身上不乏烟火味，弥漫人间情；“我”有过缺憾、迷茫或过失，但能正确反观，及时矫正，不断提升。
灵动属于智慧，作用于人的突出特点是：情智活跃，应对机敏，充满活力，善于创新。考文的灵动，主要表现为自身的敏感、激情、风趣、独特，表现为对语言文字的灵敏反应。新颖深刻的理解，生机勃勃的状态，生动独特的表达，都是灵动的释放。考生原本就是生动的、富有灵性的个体，考文的任务就是培育、开发、拓展这种灵性。呆板简单的内卷，机械乏味的陈述，清规戒律的束缚，都与灵性发挥无缘。当思考在生活的沃土上闪光时，灵动就像星光一样璀璨，花朵一样盛放。
“我”作主却不失谦卑。
“我”在考文中，一定得有自己的观点主张，不含糊，不奉承，不谄媚，敢于主持公道，伸张正义，扬善惩恶，在是非曲直面前旗帜鲜明，立场坚定，能为自己的选择负责，具有一定的社会参与度与公民责任感。 但这并不意味着可以我行我素，刚愎自用，而要始终保持谦卑风度，倾听忠言，吸纳善言，珍藏良言，以前辈为楷模，以先贤为示范，以俊杰为榜样，力争在考文中较为完美地呈现一个大格局、高品位、广胸怀、深内涵的自我形象。
“我”在考文中需要全方位介入或参与，使“我”成为考文不可或缺的重要元素。 不管是倡议劝导还是演说评论，“我”都得沉下心来，找准位置，选好角度，科学施力，该显身处绝不忸怩，该隐没时及时撤退；进退能自如，显隐有分寸；既不显山露水，喧宾夺主，又不明哲保身，洁身自好；也不一叶障目，故作高深。
考文，是用文字的形式考查“我”的学识、素养、能力和人品，无论谈论什么话题，涉及什么事件，评论什么现象，完成什么任务，都是为“我”而设的，因“我”而现的。 强化“我”的意识，提升“我”的品位，锻造“我”的形象，才是写好考场作 文的关键。