2026届高三九师联盟12月份联考文言文挖空练习
材料一:
邹阳,齐人也。汉 兴 ,诸侯王皆自 治民 聘贤 。吴王濞 (bì) 招致四方游士,阳与吴严忌、枚乘等俱 仕 吴,皆以 文辩 著名。久之,吴王 以 太子事 怨望 ,称疾 不朝, 阴 有邪谋,阳奏书谏。为其事 尚隐 ,恶 指斥 言,故先 引 秦为论, 因 道 胡、越、齐、赵、淮南之难, 然后 乃 致 其意。吴王不 内 其言。 是时 ,景帝 少弟 梁孝王 贵盛 ,亦 待士 。于是邹阳、枚乘、严忌知吴不可 说 ,皆 去 之 梁,从孝王 游 。阳为人有智略, 慷慨 不 苟合 ,介 于羊胜、公孙诡之间。 胜等 疾 ( ) 阳, 恶 ( ) 之孝王。孝王怒, 下 ( ) 阳吏,将杀之。 阳 客游 以 谗 见禽 ,恐死而 负累 ,乃 从狱中上书。书奏孝王,孝王 立 出之, 卒 为 上客 。初,胜、诡欲使王求为汉 嗣 ,王又尝上书, 愿 赐 客车 之地 径 至 长乐宫 ,自 使 梁国 士众 筑作 甬道 朝 太后。袁盎等皆 建 以为 不可。天子不许。梁王怒,令人刺杀盎。上疑梁杀之,使者 冠盖相望 责梁王。梁王始与胜、诡有谋,阳 争 以为不可,故 见谗 。枚乘、严忌皆不敢谏。
(节选自班固《汉书·邹阳传》)
材料二:
枚乘字叔,淮阴人也,为吴王濞 郎中 。吴王之初怨望 谋为逆 也,乘 奏书 谏。吴王不纳。乘等去而之梁,从孝王游。景帝即位,御史大夫晁错为汉定制度, 损削 诸侯,吴王 遂 与六国谋反, 举兵 西乡 ,以诛错为 名 。汉闻之,斩错以 谢 诸候。枚乘 复 说吴王。吴王不用乘策, 卒 见禽灭。汉既平七国,乘 由是 知名。景帝召 拜 乘为弘农都尉。乘久为大国上宾,与 英俊 并游 ,得其所好,不 乐 郡吏, 以 病 去官 。复游梁。梁客皆 善 辞赋,乘尤高。孝王 薨 ,乘归淮阴。
(节选自班固《汉书·枚乘传》)
材料三:
濞 始萌 反谋,而未 发 也,邹阳、枚乘皆其客,皆谏。阳词 微 ,乘词 危 ,濞虽皆不听,而亦皆不害之。 盖 ( ) 害 ( ) 之则事未 发 ( ) 而 先闻 ( ),是以 ( ) 不敢, 此濞之情也 ( ) 。 至 乘已去吴,濞已举兵, 遂事不谏 ,乘复说之,何 补 哉?夫濞为藩臣, 连 六国之兵以 乡 汉, 借使 晁错诛而 兵罢 ,濞复能 泰然无事 而归国,汉终能 漠然 不问而 舍 濞哉?乘之智亦足以及此。 傥 曰爱汉与吴之民命,其可矣!至梁孝王 显求 嗣 汉,乘与阳亦皆其客,阳谏而乘不敢,至此 愧 阳矣。 何则 ?濞始 微谋 ,恶先诛士;后已 举事 ,奚 恤 人言?乘 揣 其情, 庶几 言之而无患。至孝王无所忌惮,欲必其求, 虽 汉廷臣 悍 如袁盍,而敢于刺杀之,至害乘与阳 何足道 哉?故阳 以 争下狱, 垂 死,乘以不敢谏, 依违 得全, 怯 矣!且乘名梁客, 食 其 食 而不救其祸,于阳 得无 愧 哉 ? 然乘文辞 过 ( ) 阳,其所为《七发》, 盖 ( ) 相如比,自阳已下 不及 ( ) 也。
(节选自晁补之《鸡肋集》)
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教考衔接版答案
材料一:
邹阳,齐人也。汉 兴 (建立) ,诸侯王皆自 治民 (治理百姓) 聘 贤 (招贤纳士。聘:①探访;访问。特指诸侯之间或诸侯与天子之间派使者访问。《左传·宣公十年》:“季文子初聘于齐。” ②聘请;招请。√《冯谖客孟尝君》:“遣使者,黄金千斤,车百乘,往聘孟尝君。” ③〈动词〉通“娉”,用礼物订婚或迎娶。”) 。吴王 濞 (bì) 招致四方游士,阳与吴严忌、枚乘等俱 仕 (动词,做官) 吴,皆以 文辩 (能写文章、善于辩论) 著名。久之,吴王 以 (因为) 太子事 [指吴王刘濞的儿子刘贤和汉文帝的太子刘启下棋时发生争执,刘贤态度十分无礼,刘启拿起棋盘砸向刘贤头颅,致使刘贤当场死亡] 怨望 (指心怀不满或怨恨的情绪),称疾 (称病) 不朝, 阴 (暗地里,《岳阳楼记》:“朝晖夕阴,气象万千”中是昏暗) 有邪谋,阳奏书谏。为其事 尚隐 (尚不明朗),恶 (厌恶) 指斥 (指责) 言,故先 引 (引用) 秦为论, 因 (接着。与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:“加之以师旅,因之以饥馑。”同) 道 (述说。《鸿门宴》:“道芷阳间行”中是取道。《离骚》:“来吾道夫先路”中是同“导”,引导。) 胡、越、齐、赵、淮南之难, 然后 (这样之后) 乃 致 (传达,表达。与《屈原列传》:“一篇之中三致志焉”同。《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉”中是获得,《种树郭橐驼传》:“以致其性焉尔”中是“使达到”) 其意。 吴王不 内 (接纳。与《鸿门宴》:“距关,无内诸侯”同) 其言。 是时 (这时) ,景帝 少弟 (幼弟) 梁孝王 贵盛 (尊贵得势) ,亦 待士 (礼待士人) 。于是邹阳、枚乘、严忌知吴不可 说 (劝说,劝谏) ,皆 去 (离开) 之 (到,前往) 梁,从孝王 游 (交游) 。阳为人有智略, 慷慨 (①√形容充满正气,情绪激昂。② 形容大方,多用于经济方面,跟“吝啬”相对。③动词,感叹;慨叹。) 不 苟合 (无原则附和),介 (耿介,引申为特立独行) 于羊胜、公孙诡之间。 胜等 疾 (忌恨) 阳, 恶 (中伤。《齐桓晋文之事》:“以小易大,彼恶知之?”《兼爱》:“恶施不孝?”中是哪里;怎么。) 之孝王。孝王怒, 下 (把……交给) 阳吏,将杀之。 阳 客游 (在他乡交游) 以 (因为) 谗 见禽 (被捕,被擒拿。见:被。禽:“擒”,擒拿。) ,恐 死而 负累 (连累),乃 (于是) 从狱中上书。书奏孝王,孝王 立 (立刻) 出之 , 卒 (终于) 为 上客 (上等宾客) 。初,胜、诡欲使王求为 汉 嗣 (继承人) ,王又尝上书, 愿 (希望) 赐 客车 (指臣子乘坐的车驾) 之地 径 (径直,直接) 至 长乐宫 [西汉时期太后居住的宫殿] ,自 使 (役使) 梁国 士众 (士兵和百姓) 筑作 甬道 [两旁有墙或其他障蔽物的驰道或通道] 朝 (朝见) 太后。袁盎等皆 建 (建议) 以为 (认为) 不可。天子不许。梁王怒,令人刺杀盎。 上疑梁杀之,使者 冠盖相望 (戴着礼帽的官吏乘着有篷子的车子,一辆接一辆,相互距离不远,都能望得见。形容朝廷派遣的使者、官吏络绎不绝。) 责梁王。 梁王始与胜、诡有谋, 阳 争 (争论) 以为不可,故 见谗 (被谗言所陷害,遭受谗言) 。枚乘、严忌皆不敢谏 。
(节选自班固《汉书·邹阳传》)
材料二:
枚乘字叔,淮阴人也,为吴王濞 郎中 [就是分掌各司事务,其职位仅次于丞相、尚书、侍郎的高级官员。郎中本是官名,即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。《陈情表》:“拜臣郎中”中是尚书省的属官] 。吴王之初怨望 谋为逆 (谋划叛乱) 也,乘 奏书 (上书) 谏。吴王不纳。乘等去而之梁,从孝王游。景帝即位,御史大夫晁错为汉定制度, 损削 (削弱) 诸侯, 吴王 遂 (于是,就) 与六国谋反, 举兵 (率兵) 西乡 (向西进发,“乡”通“向”。2024年高考:“毋令专乡贰师军”中同“向”,用作动词,面向,朝着,引申为针对、对抗。《过秦论》:“非及乡时之士也”,《鱼我所欲也》:“乡为身死而不受”中同“向”,先前,从前。) ,以诛错为 名 (名义) 。汉闻之,斩错以 谢 (道歉。与《鸿门宴》:“因旦日不可不蚤自来谢项王”同。《孔雀东南飞》:“多谢后世人”中是告诉;告知。) 诸候 。枚乘 复 (再次) 说吴王。吴王不用乘策, 卒 (最终) 见禽灭。汉既平七国,乘 由是 (因此) 知名。景帝召 拜 (授官。与《陈情表》:“拜臣郎中”同。) 乘为弘农都尉。乘久为大国上宾,与 英俊 (才智出众的人,与现代汉语中表示容貌俊秀而精神的“英俊”意思不同) 并游 (一起交游) ,得其所好,不 乐 (喜欢) 郡吏, 以 (介词,因。与《兰亭集序》“犹不能不以之兴怀”同) 病 去官 (辞去官职) 。复游梁。梁客皆 善 (善于) 辞赋,乘尤高。孝王 薨 (去世。天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。) ,乘归淮阴。
(节选自班固《汉书·枚乘传》)
材料三:
濞 始萌 (刚萌生) 反谋,而未 发 (发动) 也,邹阳、枚乘皆其客,皆谏。 阳词 微 (含蓄隐晦,与《屈原列传》:“其文约,其辞微”同) ,乘词 危 (正直,此处引申为激烈尖锐) ,濞虽皆不听,而亦皆不害之。 盖 (大概) 害 (加害) 之则事未 发 (发动) 而 先闻 (先被人知晓),是以 (因此) 不敢, 此 濞 之情也 (判断句,这是刘濞的隐情) 。 至 (等到) 乘已去吴, 濞已举兵, 遂事不谏 (指已完成之事不必劝说。遂:完成) ,乘复说之,何 补 (补益) 哉? 夫濞为藩臣, 连 (联合) 六国之兵以 乡 (通“向”,朝向,引申为进攻) 汉, 借使 (即使) 晁错诛而 兵罢 (军队撤退) ,濞复能 泰然无事 (安然无恙) 而归国,汉终能 漠然 (形容态度冷淡、不关心或无动于衷的状态) 不问而 舍 (放过) 濞哉?乘之智亦足以及此。 傥 (如果。类义词有当、第、党、令、苟、假、其、向、乡、使、设、倘、若、如等) 曰爱汉与吴之民命,其可矣!至梁孝王 显求 (明显地请求) 嗣 (继承) 汉,乘与阳亦皆其客,阳谏而乘不敢,至此 愧 (愧对) 阳矣。 何则 (为什么呢?) ? 濞始 微谋 (密谋) ,恶先诛士;后已 举事 (起事), 奚 (哪里。《归去来兮辞》:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”中是何,为什么。) 恤 (恤:忧虑、顾念。与《答司马谏议书》:“士大夫多以不恤国事”同。2025年郑州二测《梦溪笔谈·官政》:“监司奏劾杭州不恤荒政”中是救济。) 人言? 乘 揣 (揣摩) 其情, 庶几 (①差不多。②√或许;希望。③代指贤者 ) 言之而无患。至孝王无所忌惮,欲必其求, 虽 (即使) 汉廷臣 悍 (强悍) 如袁盍,而敢于刺杀之,至害乘与阳 何足道 (哪里值得谈起。足:值得) 哉?故阳 以 (因为) 争下狱, 垂 (将近、差点儿。《谏太宗十思疏》:“鸣琴垂拱,不言而化”中是垂衣。垂拱:垂衣拱手,指不亲自处理政务。) 死,乘以不敢谏, 依违 (依从或违背,指态度含糊、犹豫不决、模棱两可) 得全, 怯 (怯懦) 矣!且乘名梁客, 食 (吃) 其 食 (指俸禄) 而不救其祸,于阳 得无 (难道。《促织》:“得无教我猎虫所耶?”中是莫非) 愧 哉 ? 然乘文辞 过 (胜过) 阳,其所为《七发》, 盖 (大概) 相如比,自阳已下 不及 (不如) 也 。
(节选自晁补之《鸡肋集》)


