文言文翻译题的综合性较强，涉及文言知识点多，是检查考生文言文阅读能力的重要手段，属 必考题。
文言文翻译集中考查 实词、虚词、特殊句式、古代文化常识等多方面的知识 ，考查考生文言文阅读的综合能力，是高考文言文阅读的 重点和难点。
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文言文翻译“三大赋分点”
文言文翻译和很多题目一样，也是按得分点赋分的。文言文翻译语句的赋分点主要体现在 实词、虚词、特殊句式 上，找准了这三点，也就抓住了翻译题的命题点和基本的得分点。
赋分点一 重要实词
所谓重要实词，从词性上看， 以动词居多 ，其次是 形容词和名词。 把重要实词翻译到位，就是把句中的通假字、古今异义词、偏义复词、活用词语(名词用作状语、形容词用作动词、意动用法、使动用法等)和借助语境推断词义的多义词准确理解，并且在译文中正确地体现出来。
赋分点二 关键虚词
虚词主要指文言语句中的 副词、连词、介词、助词 等。虚词的翻译要注意两点：
①有些虚词必须译出 。
有实词义项的，如作代词的“之”“其”等；现代汉语中有与之相对应的虚词进行互换的，如“之”“而”“以”“于”等。这两类需要译出。
②有些虚词不必译出。
在句中起语法作用的“之”、发语词及句末语气助词等，此类一般不必译出。
总之，我们在翻译虚词时，要仔细辨明词性及意义，能译则译，不需要译出的切不可强行译出。
赋分点三 文言句式
文言句式在翻译题目中是重要的得分点，翻译时审出译句中的特殊句式是关键。审出译句中的特殊句式后，考生要灵活运用学过的文言句式的判断方法和翻译格式，重点把握容易忽略的省略句、宾语前置句和固定句式等。
要掌握各种句式的翻译格式——
①判断句：必须加上“是”“就是”等词语。
②被动句：必须加上“被”字。
③倒装句：必须用“调”的方法将译句按现代汉语的语法习惯调整过来。如：状语后置句，译时要将状语调到动词前；定语后置句和宾语前置句，译时要将定语和宾语恢复原位。
④省略句：必须用“补”的方法补出省略的成分，确保句意通顺。
⑤固定句式(结构)：千万不要生硬地翻译，它有固定的译法，须在平时掌握好。
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两个原则：直译为主、意译为辅
直译和意译是翻译的两种基本方法。高考文言文翻译要求以直译为主，实在不能直译的地方，再意译，即采用“直译为主，意译为辅”的原则。直译，就是严格按照原文的词句进行翻译，“一一对译，单音变双音”。意译，是指按照原文的大意灵活变通地进行翻译，主要是对句式、修辞等的翻译。
直译：
即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。
意译：
即根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
文言文意译点拨
（1）比喻的翻译
明喻，译为“像……一样”。
如“天下云集响应，赢粮而景从”中“云”“响”“景”都使用了比喻的修辞手法，分别译为“像云一样”“像回声一样”“像影子一样”。
暗喻，译为“像……一样+……比喻义”。
如夫秦王有虎狼之心”，可译为“秦王有虎狼一样凶狠的心肠”。
借喻，翻译时需把喻体还原成本体，译出它所比喻的事物。如“纵一苇之所如”的“一苇”可译为“一片苇叶似的小船”。
（2）借代的翻译
借代部分应译为它所代指的人或物。
如“沛公不胜杯杓”中“杯杓”代指酒力。
（3）互文的翻译
互文又叫“互辞”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充。
互文在翻译时要把两部分合起来翻译。如“主人下马客在船”应译为“我和客人都下了马，一起上了船”。
（4）婉辞的翻译
古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要，有时故意不直陈其事，而把话说得很含蓄。
翻译时应还原其本来的意思，如“季氏将有事于颛臾”中的“有事”，特指发动战争。
（5）用典的翻译
古人为了使文章典雅，言简意丰，常常会引用典故。
翻译典故常采用点义法，即不照抄典故，只点明典故的内涵。如“请洒潘江，各项陆海云尔“引用了钟嵘《诗品》中“陆(机)才如海，潘(岳)才如江”的说法来赞美与会宾客，可以译成“请各位宾客施展潘岳、陆机一般如江似海的才华，写出优秀的作品吧!”
03 文言文翻译“六关注”
文言翻译要做到“信”，即准确地表达原文意思；力争“达”，即文通字顺，句意畅达；而“雅”，则是更高一级的要求，即做到用语得体，简明优雅。所以翻译时要先直译，确保字字落实；直译不畅再意译。翻译时，注意运用“6关注”，防范“6失误”。
关注一 留
所谓“留”，就是保留(照录)文言文中的一些基本词汇和专有名词。包括：
(1)人名、地名、朝代、年号、谥号、庙号、爵位名、书名、官职名、器物名、典章制度和度量衡单位等。如“沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰”可译为“沛公的左司马曹无伤让人对项羽说”。
(2)在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译(译了，反而显得不通顺)，如《鸿门宴》中的“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”，“劳苦而功高”是成语“劳苦功高”的意思，所以“劳苦功高”这个成语就可以保留不译。
关注二 换
所谓“换”，就是用现代汉语中的词语 替换 文言词语。
(1)将古代汉语词换成相对应的现代汉语词，如，古人讲“书”，现在讲“信”；古人讲“目”，现在讲“眼睛”；古人讲“首”，现在讲“头”；古人讲“食”，现在讲“吃”；等等。
(2)将古代汉语的单音节词换成相对应的现代汉语的双音节词。
如：师者，所以 传道受业解惑 也。(《师说》)
画线部分应译成：传授道理、教授学业、解释疑惑(问题)。
(3)将古今异义词换成相应的现代词语。如“沛公居山东时”，译为“沛公居住在崤山以东时”，“山东”是古今异义词，翻译时就换成了“崤山以东”。
(4)通假字要换成本字，译成本字的意思。例如：“距关，毋内诸侯”，译为“把守住函谷关，不要让诸侯进来”，其中“距”译成了本字，“拒”的意思“把守”，“内”，接纳，译为“进来”。
(5)将词类活用的词换成活用后的词。例如，“渔樵于江渚之上”，译为“在江边捕鱼砍柴”，“渔樵”是名词活用为动词，译为“打鱼砍柴”。
关注三 调
所谓“调”，就是把文言文中的特殊句式按现代汉语的语序调整过来，使译句畅达。翻译时需要调整语序的情况主要有以下几种：
(1)主谓倒装句。例如：“甚矣，汝之不惠”应译为“你不聪明到了极点”。
(2)宾语前置句。例如：“大王来何操”可译为“大王来时带了什么礼物”。
(3)定语后置句。例如：“村中少年好事者”可译为“村中有个好事的少年”。
(4)状语后置句。例如：“青，取之于蓝，而青于蓝”可译为“靛青，是从蓝草中提取的，但比蓝草颜色还要深”。
关注四 删
所谓“删”，就是略去不译。
文言文中有些词，如句首语气词“盖”“夫”，音节助词“之”，用于特殊场合的连词“而”等等，现代汉语中没有相应的词对译，而删去之后又不影响句子的准确、通顺，便可删去不译。文言实词中有些重文和互文，有时也可略去不译，有的则可以合并译出。
例如： “登轼而望之”，其中“而”连接两个动作，在时间方面前后相承，不必勉强译为“而且”。
又如： “因利乘便，宰割天下”，其中的“因利乘便”互文，可以合译为“(秦人)趁着十分有利的形势”。
再如： “山有小口，仿佛若有光”，“仿佛”“若”只译其中的一个即可。
“师道之不传也久矣”，“之”为助词，取消句子独立性，不译。
“昼夜勤作息”，“作息”为偏义复词，其中的“息”无实义，不译。
关注五 补
所谓“补”，就是补充上省略了的成分。以下几种情况可以使用增补法。
(1)省略了的主语、谓语、宾语要补上。例如：“度我至军中，公乃入”是“(公)度我至军中，公乃入(辞)”的省略，因此应译为“(你)估计我回到军营中，你再进去(辞谢)”。
(2)省略了的介词“于”等要补上。例如：“将军战河北，臣战河南”是“将军战(于)河北，臣战(于)河南”的省略，因此应译为“将军(在)黄河以北作战，我(在)黄河以南作战”。
(3)判断句要补上判断词。例如：“此则岳阳楼之大观也”为判断句，应译为“这就是岳阳楼的雄伟景象啊”。
关注六 变
“变”指根据语境，灵活变通地翻译。
这往往是上述几种方法都用上了，还难以准确翻译时的一种方法。尤其是碰到文言文中运用修辞或典故的地方时，应学会变通地翻译。
如：
①对比喻句的翻译，应尽量保留比喻的说法，如果不能保留，只译出本体即可。如《过秦论》中“金城”，可译为“坚固的城池”。
②对借代句的翻译，一般只要把所代的事物写出来就可以了，如可以将“缙绅”“三尺”“纨绔”分别翻译成“官员”“法律”“富家子弟”。
③对委婉说法的翻译，只要将委婉语句按照现代汉语的用语习惯表述出来就可以了，如可将“会猎”“更衣”翻译成“出兵征伐”“上厕所”。
04 真题示例（附答案解析）
（2023·全国乙卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼， 此若反国，必诛无礼，则曹其首也。 子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。” 盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子 ， 公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善， 吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也 。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”
（节选自《韩非子·十过》）
1．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。
（2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。
先练习翻译，再看答案解析
【答案】
（1）他如果返回晋国，必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。
（2）就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。
【解析】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“若”，如果；“返”通“返”，返回；“无礼”，无礼之人；“首”，第一个。
（2）“盛黄金于壶，充之以餐”，状语后置句，应为“于壶盛黄金，以餐充之”，在壶里盛上黄金，用饭把它装满；“加璧其上”省略介词“于”；“遗”，送给。
【参考译文】
今天国君召见晋公子，待他没有礼貌。我夹在里面，因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋公子像大国的君主，他的随从人员像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹国待他没有礼貌。他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。您为什么不先把自己和曹君区别开呢?”负羁说：“好吧。”就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。公子见了使者，拜了两拜，留饭而谢绝收璧。晋公子从曹到楚，从楚到秦。到了秦国三年，秦穆公召集群臣商量说：“过去晋献公和我结交，诸侯没有不听说的。献公不幸死去，已十年上下了。继位的儿子不好，我怕他会让晋国的宗庙得不到打扫而社稷得不到祭祀了。长此下去不变样，就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回国，怎么样?”群臣都说：“好。”
（2024·湖北·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
文王曰：“何谓仁义？”太公曰：“敬其众，合其亲。敬其众则和，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。敬之勿疑，天下和服。”文王问太公曰：“赏所以存劝，罚所以示惩， 吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？ ”太公曰：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则所不闻见者莫不阴化矣。夫诚，畅于天地，通于神明，而况于人乎！”
（节选自《太公六韬》）
材料二
国之所以强者，必死也。所以必死者，义也。 义之所以行者，威也。是故令之以文，齐之以武，是谓必取；威义并行，是谓必强。白刃交接，矢石若雨，而士争先者，赏信而罚明也。上视下如弟，必王四海；下事上如兄，必政天下。是故义君内修其政，以积其德；外塞於邪，以明其势。察其劳佚，以知饥饱。战期有日，视死若归，恩之加也。
（节选自《文子·上义》）
【注】《文子》，又名《通玄真经》。文子，即计然，春秋时期谋士、经济学家。
4．把材料中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？
（2）国之所以强者，必死也。所以必死者，义也。
先练习翻译，再看答案解析
【答案】
（1）我想用奖赏一人而使众人都得到勉励，惩罚一人而使众人都收到警戒，怎么才能达到这个目的呢？
（2）国家所以强大是因为人民都能视死如归，人民之所以为国视死如归是为了仁义。
【解析】
本题考查学生准确翻译文中句子的能力。
（1）“劝”，勉励；“百”，众人；“惩”，警诫；“奈何”，怎么办。
（2）“所以”的意思，指“是因为”或“是……的原因”；“必死”，视死如归；省略句，“必死”之前补充省略的“人民”。
【参考译文】
材料一
文王问道：“什么是仁义呢？”太公回答说：“尊重自己的百姓，团结自己的宗亲。尊重百姓就会和睦，团结宗亲就会欢喜。这就是施行仁义的准则。不要让人篡夺了你的权力，要做到明察是非，顺着常理行事。遵循上述原则而毫不迟疑，天下人自然就会信服了。”文王询问太公说：“奖赏是用来鼓励人的，惩罚是用来警戒人的，我想用奖赏一人而使众人都得到勉励，想罚一人而使众人都收到警戒，怎么才能达到这个目的呢？”太公回答说：“凡是奖赏贵在守信，惩罚贵在坚决执行。奖赏守信，惩罚坚决执行，是人们耳朵能听到、眼睛能看见的。即使是没有听到和看见，也没有不潜移默化受到勉励警戒。诚信能够畅行于天地之间，上通于神明，更何况是人呢？
材料二
国家所以强大是因为人民都能视死如归，人民之所以为国视死如归是为了信义，信义所以能为人民所奉行，是因为有威力来保障。因此用教育等“文”的办法宣扬，用法纪等“武”的办法统一行动，因此而必得民心，（得民心而民必为其赴死）。畏惧和大义并行，因此就必能变得强大。白刃交战，箭矢和石块如雨，而战士仍能奋勇争先杀敌是因为奖赏有信处罚明确。君主视百姓如弟，必能称王于天下；百姓对待君主如兄，天下必能医正。因此（拥有）上义的君主对内完善其政务，以积累其德行，在外堵塞邪恶，来明察其形势。详审其劳苦安逸的程度，以了解其饱情况。战斗的如期而来，战士都能视死如归，是因为恩情深厚啊。
