【作者简介】赵瑜，河南省文学院专业作家，出版长篇小说《六十七个词》《女导游》等六部，散文集《小忧伤》《小闲事》六部，2019年出版《花边鲁迅》，有作品获杜甫文学奖。
“不多管仲”在今天来看是平庸的
老师好，同学们好：
今天我想和大家分享一下，我对管仲与鲍叔的看法。
在过去相当长的时间内，中国的秩序不是自然秩序，而长幼有序，尊卑有别。这种秩序是忽略才能这一项的。
也就是说，你年龄大，自然就说了算。比如一个家庭吧，长兄为父，天啊，这个哥哥至于德和才能是不是能配得上管理这个家，那不在考虑的范围内。如果敢挑战这个秩序，就是对整个权力系统的挑战。所以，管仲和鲍叔这两个在旧时中国所获得的评价，其实，也是在这样的价值观里产生的。
天下人都认为鲍叔因为能知人善用，所以比管仲有才能更为重要。这样的逻辑，其实说到底，是一种对有才能的人的压抑。这样的评价体系所传递出来的观念是什么呢，是个人的才能并不重要，重要的是那人让你的才能发挥起来的人，他才是重要的。这是一种典型的集体主义逻辑，这个观念强调的是人要有感恩意识，按照这个逻辑所推导出来的结论是荒唐的。如果说管仲不重要，重要的是鲍叔，那么，管仲如果辞职，鲍叔就应该立即可以再找到一个可以代替管仲的人，事实上，这是不可能的。
一个道理是不是真的可以行得通，那么只需要反推一下就知道了。公子小白成就春秋霸业，离开鲍叔没有问题，离开管仲就歇菜。谁轻谁重，一目了然呢。
那为什么，天下人还要说鲍叔更重要呢？
其实就是一个道理，想要压制个人的觉醒。让所有想要成为管仲的人才，对发现和推荐自己的人有感恩思想，这说到底属于管理学范畴。既要重视人才，又要控制人才。最好的控制人才的方法是什么呢，就是让他们意识不到自己是最重要的。
这样的理论，其实就是为了一个集体服务的。在现代文明的语境下，便无法来论证。比如林丹成为中国最为知名的羽毛球运动员，我们能说，林丹不重要，重要的是林丹的教练吗？不行啊，因为除了林丹之外，教练还有很多球员，都成不了林丹的。
所以，这个理论，在中国当下，显然是不成立的。
然而为什么在中国旧时代却很成功地传播了数千年呢，那么回到我发言的开头，旧时中国的秩序是什么呢，不是一个尊重个人的秩序。而尊重长幼、权威以及纲常和伦理。那么，一个具体的人，在这样的秩序里，便成为一种工具。是的，你是林丹，你生活中国当下，你可以成为明星，做广告代言，自己的小日子无比的红火，而如果生活在古代，那么好，天下人“不多林丹”，而“多林丹的教练”。
有你什么事儿？
这样一说，大家就笑了。别笑，其实，这真不是那个时代的人的错，而是一种管理体系里所奉行的价值观念的错。
所以，今天我的观点就是，用我当下所学习的知识来判断，我认为管仲的重要性远大于鲍叔，世人“不多管仲”，是世人的平庸。
我说完了。欢迎大家批评，指正。
谢谢。
2020年7月7日
来源：河南青年时报