一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～ 3题。
“风流——上海抽象艺术大展” ，汇集了上海老中青三代热衷抽象艺术实验的代表性画家，酝酿时间之久、参展画家之多、绘画形式之丰富与学术气氛之浓郁， 都前所未有， 引发了媒体与社会各界的关注。 但同样，也未见专业的艺术评论相应地跟进。
面对类似新起的艺术样态和各种门类艺术的跨界实验， 文艺评论不能视若不见， 一味拒斥。相反， 应克服滞后的惰性，主动进行回应，基于一种深入而充分的理解，给出精准而深刻的说明。 为此，批评家需要提醒自己，尽可能地将评论建立在价值理论与交往理论相统一的基础上， 并尽可能具备如瑞恰兹所提倡的基于“高度发达的事实感”的敏感。 即在诠释创作现象和作品意义时，能始终基于当下的事实，使批评始终保持活
跃的“现场感”和“既视感” ，而不仅仅做托多洛夫所说的“教条论”或“印象主义”的空谈家。
一个好的文艺评论者，既不能一味放大评论者个人的趣味，也不能只让人听一种声音。 他理应养炼自己的人生洞察力，并懂得珍视自己的“艺术初感” ，以便能让自己真正深入作品的内里， 由对艺术家“精神前史”的追索，而对作品产生真正的“了解之情” 。 但从客观现实所见，差距显然存在。 有的评论家虽然写了不少东西，但很难摆脱惯常的陈词与套路。 一旦隐去姓名，根本看不出是他在写;待隐去所评论的对象，又几乎看不出他在写谁。 经常什么都谈到了，就是没谈到作品本身。 从这个意义上说， 当下批判的失落， 固然有大环境的原因，但评论家自身的原因也不能回避。
现在有些评论似乎不大在意回应大众，只知搬来主义，横向移植，玩术语、说黑话。 其实好的评论固然基于学理，但不会一味贩卖与搬弄学理，更不会“以艰深文浅陋” ，崖岸自高，拒人于千里之外。 譬如歌德说及自己初读莎士比亚的感受，他的表述就洋溢着诗人的激情。他称自己才读了第一页，就知道了此生之所属。 他以天才般的艺术感悟能力，状说自己如何觉得有一只神奇的手赋予他以视力，而那尚未习惯的光明又如何一下子刺痛了他的眼睛，让他感到自己的生活被无限地扩大了。