一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
在古人尚未有自觉的诗歌语言观念，在诗歌还没有完全脱离应用性质而成为纯文学形式之前，诗歌语言还是与散文语言相似的。然而两者的难分难含造成了古诗语言自身的窘境，它的语序由于过分吻合人们的“约定俗成”而使诗歌意脉过分清晰，由于过分完整正常而使意义过分明确，这种符合人的思维与语言习惯的诗句使诗歌的独立品格受到损伤。那么，怎样才能使诗歌变得更像诗歌，才能更好地构造一种与散文全然不同的诗歌语言世界呢？
从谢灵运、齐梁永明诗人的探索到唐初近体诗律的形成，令人想起俄国形式主义诗论家什克洛夫斯基的“陌生化”理论。谢灵运诗的“典丽新声”已经开始了对古代诗歌质直、自然语言习惯的有意矫正。他的诗里越来越少用虚字，多用对语，讲究韵律，善镶丽字等趋向，使诗歌语言大大变形，并影响了一代诗风；谢朓等人“务为精密”的努力与“八病”说的提出，更进一步使诗歌语言与散文语言分道扬镳，逐渐完成了对日常语言与散文语言的“陌生化”过程。什克洛夫斯基认为，诗歌语言是“歪斜”“别扭”“弯曲”了的语言，“诗歌的目的就是要颠倒习惯化的过程······“创造性地损坏”习以为常的、标准的东西，以便把一种新的、童稚的、生机盎然的前景灌输给我们”，因此，当古诗经过漫长岁月仍以与散文语言相近而不能引起人们新奇感的语序讲述各种内容时，人们就感到了变革诗歌语言习惯的意义。同时，中国古诗的主题多集中在道德与功业、爱情与仇恨等“老生常谈”里，如果意象与形式再重复而陈旧，诗歌便将衰亡了。因此，谢灵运以来的诗人们在意象更新（自然山水中的生命意识与人生情感）的同时，也开始了对语言形式的开拓······逐渐把诗歌语言与散文语言的距离拉开，形成了一整套独立的诗歌美学形式，而省略与错综正是构成它的重要内容。