利用《论语》提升高中生写作能力的教学研究课题组 王东杰
在高中语文教学中，作文是个绕不开的课题，而一篇文章水平的高低，取决于立意的成败，立意即文章的命意主题。清代学者王夫之说：“意，犹帅也，无帅之兵，谓之乌合之众。”意思是说，主题好比是统帅，材料词句，好比是士兵，没有统帅的士兵，是乌合之众，是打不了胜仗的。可见立意是多么重要，所以高分作文在立意方面必须做到中心明确、新颖深刻、与众不同。
当然，我们要明确的一点是，立意要新颖深刻，文章就要“见人所未见，发人所未发”也就是要见别人没有见过的事，说别人没有说过的话，强调文章要站在时代的高度，透过生活的现象，能“以小见大”，提出能够反映时代风貌的本质问题。
《论语》是中国文化的结晶，是我们高中语文学习的一个重要板块，且它阐述的人生道德和处事原则深深地影响着国人对政治、思想、文化教育、伦理道德等各个领域的见解和方法。因此我就利用《论语》使作文立意更新颖、更深刻的方法这个问题作了以下研究：
方法一：熟练掌握《论语》内容，理解《论语》中的各种思想，这是利用《论语》立意的基础。
《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实状态，这种真的极致，必然是善的，这种真和善的全体状态，就是“仁”。孔子确立“仁”的范畴，进而将“礼”阐述为适应于“仁”、表达“仁”的一种合理的社会关系，与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。所以，“仁”是《论语》的思想核心，是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准。
孔子认为“克己复礼为仁”“孝悌，仁之本也”“吾道一以贯之，忠恕而已”等都是“仁”的内涵。
孔子崇尚周礼，一生都致力于恢复西周的礼乐文化，但处于礼崩乐坏的春秋时期，孔子也无力改变这种状况只能是知其不可为而为之，自身坚守礼。孔子言“礼”多是从具体问题来说，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”“礼，与其奢也，宁俭，丧，与其易也，宁戚”，礼与诗，子曰：“兴于诗，亡于礼”，又曰：“不学诗，无以言，不学礼，无以立”等。
中庸之道，并非孔子的首创，孔子之前的古籍中有不少关于中庸的思想论述，如《尚书》《周易》《左传》等，这里不再一一举例。孔子总结先贤中庸思想而加以创新，更为集中的多次论述“中庸”：“中庸之为德，其至矣乎，民鲜矣。”“久矣，君子中庸，小人反中庸，不得中行而与之，必也狂狷乎”盛赞中庸之德的高尚，同时也指出中庸之德的难度。
《论语》中的中庸不是简单地折中、和稀泥，可有三层理解：第一，中不偏，庸不易。是指人生不偏离不变换自己的目标和主张，这就是一个人持之以恒的成功之道。第二是指中正、平和，人需要保持中正、平和，如果失去中正、平和，一定是喜怒哀乐太过，只有保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和才得以长存。第三，“中”指好,“庸”同用，即中用的意思，指人要拥有一技之长，做一个有用的人才，又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
其实《论语》中有关“仁”“礼”“中庸”的内容还有很多，我只是稍作浅析希望同学们认真阅读论语，并深入思考，理解其内涵，以助作文立意更新颖深刻。
方法二：以《论语》的具体语句举例进行作文立意。
“君子务本，本立而道生”，“孝悌也者，其为人之本与！”俗话说“百善孝为先”以此立意文章虽俗却常新，有了对父母的孝和对兄弟的友爱，才能推己及人建立对应的关系秩序，达成社会的整体和谐。家庭的和谐和关系的稳定是社会稳定的基础，因为家庭是社会组成的基本单位，只有家庭和谐、社区和谐整个社会才会和谐，所以我们国家的政策都是“以人为本”而出台的，只有人与人之间关系和谐了，家庭社会才会稳定和谐。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”可立意为：人不要过于追求物质享受，不贪图享乐，把注意力放在做有意义的事情上，追求真理。既有勤奋的精神又有高明的方法才可以算作是热爱学习；也可以立意为：人活着不仅仅为了求得饱暖安逸，还应该有一种对理想的追求，即人要树立远大理想，不能只限于物质，同时也有克制的能力，把对物质的追求提升为对真善美的追求。
子曰：“不患人之不己知，患不知人也”即立意为：学习是为了自己的进步，努力提高自己，努力增加自己生命的宽度和厚度，而不是整天怨天尤人，害怕没有人了解自己，忧虑自己不能树立美好的名声。
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”这是孔子学说中较有价值的部分，表明儒家治国的基本原则是德治而非严刑峻法。可立意为：丰富自己的内心形成自己高尚的品德要以德服人，不能以权压人、以势逼人，要用个人优秀品质和个人魅力在单位集体中形成强有力的向心力和凝聚力，使群众真心信服。这样才能搞好团结，才更能促进社会快速发展。
子曰：“众恶之，必察之；众好之，必必察焉”即可立意为：做事做人必须具有独立思考的能力，对一个人的好坏判断，不是以众人是非标准来决定自己的是非标准，一定要实事求是，进行考察必须切实地加以辨析和核查，做出自己准确的判断，不要人云亦云，公论也未必完全可信。
方法三：多关心新闻时事，结合《论语》思想内容使作文立意与实事结合更紧密，使作文的立意更新颖深刻。
就拿当下台海为例，老妖婆佩洛西窜访台湾，中国人民解放军没有用炮弹迎接她，便体现了我们决策者心中的“仁”，与人为善是我们内心的真实状态，尽量避免战争，只求统一大业能圆满成功。但此刻我们的军演正体现了《论语》中的中庸之道“中不偏，庸不易”，不偏离、不变换自己的目标和主张，以军演来展现我们的实力以及收复台湾的坚定决心。尽管我们不希望发生冲突，但是如果有人要阻挡我们统一大业目标的实现，那我人民解放军也有能力和决心奉陪到底！
近几年的新冠疫情在全球肆虐，国际经济遭受严重损失，美和西欧等国经常发生骚乱，经济近乎崩溃。但在国民经济遭受重大损失的情况下，我们坚强的领导核心——中国共产党遵从以人为本：为全民免费做核酸，免费打疫苗，且在多个疫区封锁期间，医护人员夜以继日救护病患，感人事迹数不胜数，等等以此立意既有高度又有宽度，既有家国情怀又有人情关怀，使作文立意更新颖深刻。