我时常在想，人这一生好似一场永无止境的考试，从出生到婚恋到育儿，从教育到职业……我们无休无止的寻找着一个又一个成功榜样的标准答案，生怕走错一步，就会掉队。
可回头再看，我们越追求这些榜样标准，却越迷茫、彷徨和不安！
当我在读到《论语》中孔子为门生提出的同一问题，竟给出的是截然相反的答案时，我才明白：或许，是时候该换个视角了。
孔子在他智慧的回答中，揭示出所谓好答案、标准答案的真相：人生没有标准答案，只有量身定制的成长。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
《论语·先进》
子路问：“听到了道理就马上行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，如何能不请教就马上行动呢？”
冉有问：“听到了道理就马上行动起来吗？”孔子说：“听到了就应该马上行动。”
公西华问孔子：“仲由问‘听到了就马上行动吗？’您说‘有父兄在’；冉求问‘听到了就马上行动吗？’您却说‘听到了就该马上行动’。两人问题一样，您的回答却不一样，我很迷惑，斗胆问问为什么。”
孔子说：“冉求做事常犹豫不决畏缩不前，所以要鼓励他；仲由勇气逼人行动莽撞，所以要抑制他。”
同一个问题，孔子给出了两个截然相反的答案，为何？因为，世间从没有什么统一的标准答案，只有适合自己的才是正确答案。
子路，犹如一辆油门踩到底的跑车，孔子教他要懂得踩刹车，不然，有危险；冉有，恰若是那不敢挂档，总在低速行驶的车辆。孔子则帮他推进档位，勇敢向前跑起来才能驶达目的。
这便是孔子的教育方式，因材施教。
答案，不在别人嘴里，在自己的认知里
我们最不缺的就是标准答案。
什么好学生的十个标准，成功人士的五个习惯，完美伴侣三要素……而我们欣喜若狂的捧着这些清单，犹如对着一张藏宝图，虔诚地把自己装进一个个看起来标准而正确的套子里。
可结果，我们越来越焦虑不安，因为我们永远也无法成为那个标准要求之下的自己。因为，我们忽视了最重要的自己，我不是他或她！
我想起一部经典之作《正面管教》，里面有一则关于找到“你的答案”的生动故事。
书中写到一位经验丰富的老师，她班上有两位学生。一个叫汤姆，精力旺盛，爱出风头，上课抢着回答问题，小组讨论时总想主导一切，他看起来真像那个孔子的门生子路。
另一个叫莉莉，文静内秀，观察力敏锐，但从不主动发言，别人问她意见，她总是说“你们决定就好”，她这性格和孔子门下的冉有类比。
按常人的思路：老师是不是应该鼓励莉莉多发言，批评汤姆别太霸道。
可这位老师的做法，我觉得堪称孔子智慧的现代版。
小组项目中，老师没有强迫莉莉当组长，而是对她说：“莉莉，你的观察力特别好，这次你来做我们的记录观察员好不好？专门负责记下每个人的好点子。” 莉莉眼睛一亮，欣然接受。
而对汤姆，老师说：“汤姆，你反应很快，这次你来做计时官，确保我们每个环节都不超时，并且要保证每个人都有平等的发言时间。”
你看，老师没有直接下命令修正学生，而是给予他们不同的方向盘，让他们享受驾驶的过程，并从中探索出自己的方向。
莉莉的性格总喜欢“退”，老师就从这里切入，教她学会观察，以此来培养自己的信心，这就是引导她“进之”。
汤姆呢，爱抢答，爱出风头，性格里显而易见的“进之”，老师让他做计时官，就是教他学会控制节奏，这就是“退之”。
这位老师智慧的教育方式，也让我有了更深一层的思考，让我联想到心理学名著《被讨厌的勇气》里提到的课题分离。
是啊，每个人的成长，都是他自己的课题。
无论是朋友、家人、老师，能做的是在看清他们的课题后，递上适合他们的工具，而非把我们认为的好答案或标准答案，强加给他们。
因为，我们生来，便是独一无二的，又哪来放之四海而皆准的标准答案呢？
我们不应当活成套子里的人。
结语：
冉有、子路，是幸运的，遇见了孔子这位智慧的师长，得以在老师的谆谆教诲下，绽放自我光彩。
而我们也何其有幸，能千年前后读到这位圣贤的智慧之语：《论语》。
在经典里，慢慢读出自己，学会做自己的孔子，看清自己到底是需要该被推一把的冉有呢？还是该被拉一把的子路？
认识自己，才是得到好答案的第一步。
所以，答案不在别人的嘴里，而在对自己清醒的认知里。
