一、断句
方法指导：断句分为二种：一是句子与句子之间的停顿，二是句子内部的停顿。
1.结合上下文，理解句意，理解越准确，断句也越准确。
2.翻译成现代汉语，根据现代汉语的停顿，对应原句标出停顿之处。
3.朗读停顿与节奏划分的基本方法：
(1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿；
(2)句首发语词后要停顿；
(3)句首关联词语后要停顿；
(4)句首状语后要停顿；
(5)“古二今一”词语之间要停顿；
(6)表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏；
(7)有省略成分的地方要停顿；
(8)“也”“乎”等语气助词后要停顿；
(9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。
二、文言虚词和实词
方法指导：
1.文言虚词。 常见的文言虚词有14个，我们要熟记每一个虚词的意义和用法，根据这些虚词的不同意义和用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。
2．文言实词。 实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点，理解时必须结合具体语境。
实词解释的方法：
(1)扩词法。 这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具体的语境。
(2)积累法。 即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来，以便自如地理解运用。
(3)揣测法。 有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，用这种方法时切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。
课外文言文虽然考查的是对课外文言词语的理解，但是考点都在课内，它往往与已学过的课文中的文言词汇有联系，遵循的是“题在课外，答在课内”的原则。所以，在复习时，要对这些重要的文言实词和虚词进行归类整理并识记。
三、文言句子翻译
方法指导：
1.文言文翻译的两个原则：词不离句，句不离篇；直译为主，意译为辅。
2．文言句子六字翻译法：对、换、留、删、补、调。
(1)对，就是对译，逐字逐句落实。
(2)换，就是用现代词语替换古代词语。
(3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。
(4)删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。
(5)补，就是补出文言文中的省略成分。
(6)调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。
四、内容理解与概括
方法指导：
形式：第一，从原文摘取信息点；第二，用自己的话回答对个别语句的理解。
内容：第一，概括选文内容；第二，对文中人物形象的理解；第三，结合选文，借助文中的语句或词语提出问题，考查对文章的理解。
解题方法：首先，读懂全文，弄清文章的意思；其次，理解文旨；最后，尽量从原文中寻找答案，可以直接摘抄原句，或找到相关的句子再进行翻译。
五、合理想象式描写
一般描写方法包括 人物描写和环境描写。
人物描写又包括： 外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写。
六、 人物分析
方法指导：人物形象分析是文言文中的重要考点。其中包括了对人物性格特征的分析、形象意义的评价，还有对人物形象的认识。 塑造人物的手法主要有：
正面描写(通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格)
侧面描写(通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格)
正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。
分析人物形象要全面、多角度，要把握两个基本点：一是不拔高，也就是不用套话，要从文章出发，不使用一些概念性的语言，这样才能保证对人物形象概括得准确；二是用语准确，符合人物所处的环境和时代特点。
七、 对比探究
方法指导：对文言文对比阅读材料的基本内容(观点、事件、段意、人物形象等)进行比较分析，在此基础上比较材料中作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等，以及用文言文比较阅读材料链接相关资料，在比较的基础上结合课内所学进行探究。认真分析题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。 “异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文共同的特点，揭示一般规律。“同中求异”则是从现象入手，分析、剖析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。
(1)求异型，首先认准“同”的是哪个方面，然后同中求异，找出相应的内容；
(2)求同型，先明确“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同点，然后从“异曲”中感悟“同工”之妙；
(3)互解型，先明确所要解释的对象，再弄清从哪里去寻找相应的解释；
(4)综合型，前一题的答案往往是解答后一问题的先决条件，因此解题的关键是循序渐进。 联系全文，整体分析，按题目要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来，答题时尽量用上语段原句。
一、（2023秋·四川自贡·八年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《孟子·公孙丑下》）
【乙】
齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”
孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚 ① 为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊 ② 其民，若时雨降，民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累 ③ 其子弟，毁其宗庙，迁其重器 ④ ，如之何其可也？ 天下固畏齐之强也今又倍地而不行仁政是动天下之兵也 。王速出令，反其旄倪 ⑤ ，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”
（选自《孟子·梁惠王下》）
【注】①奚：为什么。②吊：慰问。③系累：束缚，捆绑。④重器：国家的宝器，⑤旄倪：施，八九十岁的老人。倪：幼儿
1．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是
A．三里之 城 城：城市。
B． 委 而去之 委：放弃。
C．齐人 伐 燕 伐：自夸。
D．箪 食 壶浆 食：吃饭。
2．对文中划横线句的断句，正确的一项是
A．天下固畏/齐之强也今又倍地/而不行仁政是动天下之兵也。
B．天下固畏齐之强也/今又倍地而不行/仁政是动天下之兵也。
C．天下固畏齐之强也/今又倍地而不行仁政/是动天下之兵也。
D．天下固畏/齐之强也今又倍地而不行/仁政是动天下之兵也。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．【甲】文从三个方面来概括有利于战争的各种条件，并强调了“人和”的重要性。
B．【乙】文中，孟子是反对攻伐燕国的，他认为会造成“杀兄父，毁宗庙”等后果。
C．以民为本，推行仁政，是孟子最重要的政治主张，【甲】文和【乙】文都有体现。
D．【甲】文和【乙】文中孟子的观点，都是基于历史经验的判断，而非凭空的悬想。
4．把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
（2）未闻以千里畏人者也。
【答案】
1．B 2．C 3．B
4．（1）帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。（2）没有听说凭着方圆一千里土地还怕别人的。
【解析】
1．本题考查文言字词。
A.有误。句意：方圆三里的内城。城：内城。
B.正确。句意：弃城而逃。委：放弃。
C.有误。句意：齐人攻打燕国。伐：攻打。
D.有误。句意：用竹筐盛了饭，用瓦壶装了水浆。食：食物。故选B。
2．本题考查文言断句。给语句断句，首先要理解句子的意思，再弄清楚句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语宾语、补语之间应有停顿。
“天下固畏齐之强也今又倍地而不行仁政是动天下之兵也”的意思是：天下本来就害怕齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。“天下固畏齐之强也”语意完整，且与后文主语不同，故此处应有断句；“是动天下之兵也”是“今又倍地而不行仁政”导致的结果，二者之间应有停顿。断句为：天下固畏齐之强也/今又倍地而不行仁政/是动天下之兵也。故选C。
3．本题考查文章内容理解。
B.【乙】文第二段“若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也”，这句话的意思是：如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，那怎么行呢？据此可知，孟子希望齐国能够施行仁政，不要施行“杀兄父，毁宗庙”这样的暴行。因此选项“孟子是反对攻伐燕国的，他认为会造成‘杀兄父，毁宗庙’等后果”有误。故选B。
4．本题考查句子翻译。注意：
（1）寡：少；之至：到达极点；畔：通“叛”，背叛；顺：归顺，服从。
（2）未：没有；以：凭借；畏：害怕。
【点睛】参考译文：
【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。
【乙】齐人攻打燕国，吞并了它。各国诸侯谋划着救助燕国。齐宣王说：有很多诸侯将要谋划攻打我，该怎么对付他们呢？
孟子回答道：我听说凭七十里见方的土地就统一天下的，商汤就是这样。没有听说凭着千里见方的土地还怕别人的。《尚书》上说：商汤的征伐，从葛国开始。天下人都信任商汤，他向东征伐，西夷就埋怨；向南征伐，北狄就埋怨，（他们埋怨）说：为什么（不先征伐我们这里，而要）把我们放到后头呢？人民企盼他，如同大旱时节盼望乌云虹霓一样。（汤的军队到了一地）赶集市的照常做买卖，种田的照常干农活，杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降。百姓非常高兴。《尚书》上（又）说：等待我们的君王，君王来了，我们就得到新生。现在，燕王虐待百姓，大王去征伐他，百姓都以为您会把他们从水深火热中拯救出来，所以用竹筐盛了饭，用瓦壶装了水浆，迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，那怎么行呢？天下本来就害怕齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被抓的老人孩子送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国人商量，选立一个新国君，然后撤离燕国，那么还来得及阻止（各国动兵）。
二、（2023秋·河南安阳·八年级校考期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之 女 家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈 。此之谓大丈夫。”
【乙】
贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事 ① 不异。然周则惟善是务 ② ，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚 ③ 延长，为恶者降年 ④ 不永？朕又闻桀、纣 ⑤ 帝王也，以匹夫 ⑥ 比之，则以为辱；颜、闵 ⑦ ，匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”
（选自《贞观政要·卷三》，有删改）
【注释】①其事：治理国家的方法。②惟善是务：凡是好事，就认真去做。③福祚（zuò）：福禄，福分。④降年：天赐予的年龄，寿命。⑤桀、纣：桀，夏末代国王；纣，商末代国王。⑥匹夫：平常人。⑦颜、闵：指孔子的弟子颜回、闵损。
