第I卷(选择题 共50分)
一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的)
1.人生来就有感官上的要求，这就形成了人们“好利”“好声色”的本性需求；通过学习礼仪，通过法治，小人可以变为君子，普通人可以变为圣人。这体现了
A.以礼治国的主张 B.人伦教化的必要性 C.无为而治的思想 D.严刑峻法的理念
2.史学家说：“自从儒家成为官方承认的学问，并可以作为晋身之阶以后，表面上看儒家是胜利了，但实际上它却逐渐丧失了其独立的批评与自由。”材料主要表明
A.儒学与政权实现了结合 B.儒学成为国家意识形态
C.儒学的政治色彩渐浓 D.儒学便于巩固封建统治
3.陆九渊认为，应“先发明人之本心然后使之博览”，无须在读书穷理方面过多地费功夫。这表明陆九渊
A.主张亲身探究万物之理 B.持主观唯心主义观点
C.承认万物是客观存在的 D.反对过多地研读诗书
4.明清之际的思想家讨论问题是在肯定“天无二日，土无二王，尊无二上”的合理性的前提下进行的，故有学者指出，中国“政治学说所讨论的重点不是政体，而是治道”。这反映了明清之际的思想家
A.提出要建立民主政治 B.否定君主制的合理性
C.主张天人合一的思想 D.未能摆脱时代的局限