一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)
1. 陕西姜寨聚落(仰韶文化典型遗存)考古发现：由五个大家族构成氏族公社，设氏族公共墓地，墓葬随葬品以简单石器、陶器为主，数量与品类差异极小，仅个别墓葬随葬少量家畜骨骼。这表明，当时（ ）
A. 家庭成为基本生产单位 B. 权贵阶层掌控公共事务主导权
C. 氏族成员劳动成果共享 D. 公共墓地体现早期国家的职能
2. 下表是依据考古资料和《史记》整理的战国和秦汉时期货币流通演变情况。据此分析，战国到汉武帝时期货币制度变革旨在（ ）
时期 | 货币类型 | 流通范围 | 铸造权限 | 货币重量/形制 |
战国 | 多货币体系 (如刀币、蚁鼻钱等) | 区域流通 | 各国自行铸造 | 重量不一，形制混乱 |
秦朝 | 半两钱 | 全国统一流通 | 中央政府垄断 | 重12铢(约8克),圆形方孔 |
汉初 | 半两钱 | 区域流通为主 | 中央官铸+诸侯国铸+民间私铸 | 重量不一 (如荚钱重3铢)，形制混乱 |
汉武帝时期 | 五铢钱 | 全国统一流通 | 中央政府垄断 | 重5铢 (约3.2克)。形制统一 |
A. 强化集权规范 B. 降低赋税负担 C. 激发地方活力 D. 推动经济发展
3. 科举以分科取士为要，分别为制举、常举二途。制举者，天子自设科取士；常举则岁行之，其科有秀才、明经、进士之属。而明经、进士二科尤重于世。士人试合格者，仅得为官之资，必待吏部铨选，乃得授官。据材料可知，科举制（ ）
A. 以常举为官员主要选拔途径
B. 凸显中央对官员任用的掌控
C. 显著削弱门阀士族的政治影响力
D. 标志中国古代选官制度根本变革
4. 考古发现，南宋临安太庙遗址位于皇城东南，与北宋开封太庙“在宫城之南”
位置相似；临安御街从皇城北门延伸至城南，虽与开封南北贯通的御街方向不同，但仍模仿开封御街“南北贯通”的布局，保留了中轴线功能。这一考古发现可用于说明南宋（ ）
A. 借文化象征强化政权认同 B. 南方建筑技术超越北方水平
C. 放弃收复中原的政治妥协 D. 都城规划完全复刻北宋制度
5. 王阳明在《答罗整庵少宰书》中提出：“求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”其弟子王艮进一步主张“百姓日用即道”，认为普通民众的穿衣吃饭、婚丧嫁娶等日常活动，即是对“天理”的践行。上述二人思想共同反映了陆王心学（ ）
A. 否定君主专制制度 B. 强调物质生产的唯物思想
C 带有平等叛逆色彩 D. 突破了传统儒学伦理框架
6. 《马关条约》规定“日本可以在通商口岸设厂制造”，此后欧美列强援引“片面最惠国待遇”，纷纷在华设厂，挤压中国本土工商业空间。后来，清政府不得不放开民间办企业限制，甲午战后如大生纱厂、保兴面粉厂等一批民族资本主义企业由此发展起来。清政府做法，本质上是（ ）
A. 扶持民族资本主义以对抗外货
B. 推行资本主义改革以挽救统治
C. 通过放开民间办厂以增加税收
D. 放松封建经济管控以应对危机
7. 据《胡适日记全编》记载：“本年（1917年）9月归国，抵沪后赴京任北大教职，居京月余，每出门多乘人力车，偶乘电车，见男女同坐一车，神色自若，不以为怪；在光绪末年在上海时，见男女同游公园，众人必群聚指点，诧为异事。”这种变化最可能源于（ ）
A. 电车成为城市新式交通工具 B. 北京取代上海成为时尚中心
C. 民众普遍接受男女平等理念 D. 辛亥革命推动社会观念革新
