（ 2025· 四川泸州 · 中考真题） 阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具， 更互用之，瞬息可就 。每一字皆有数印，如 “ 之 ”“ 也 ” 等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自《梦溪笔谈》）
【乙】
鄜、延境内有石油，旧说 “ 高奴县出脂水 ” ，即此也。 生于水际沙石与泉水相杂惘惘 ① 而出土人以雉尾挹 ② 之乃采入缶中 。颇似淳漆，然之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余 ③ 疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为 “ 延川石液 ” 者是也。 此物后必大行于世 ，自余始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童 ④ 矣。
（选自《梦溪笔谈》）
【注】 ① 惘惘：涌流缓慢的样子。 ② 挹（ yì ）：此处指 “ 沾取 ” 。 ③ 余：指沈括。 ④ 童：山无草木。
1 ．下列对乙文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项
A ．生于水际 / 沙石与泉水相杂 / 惘惘而出 / 土人以雉尾挹之 / 乃采入缶中
B ．生于水际沙石 / 与泉水相杂惘惘而出土 / 人以雉尾 / 挹之乃采 / 入缶中
C ．生于水际 / 沙石与泉水 / 相杂惘惘而出 / 土人以雉尾挹之乃采 / 入缶中
D ．生于水际沙石 / 与泉水相杂 / 惘惘而出土 / 人以雉尾挹之 / 乃采入缶中
2 ．下列句子中加点词的解释不正确的一项
A ．则以一铁 范 置铁板上 范：模子 B ．持就火 炀 之 炀：烘烤
C ． 然 之如麻 然：同 “ 燃 ” ，燃烧 D ．遂大 为 之 为：作为
3 ．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项
A ．甲文第一段交代活字印刷术的前身 ——“ 板印书籍 ” ，即雕版印刷，以显示印刷术的发展、沿革。
B ．甲文第二段主要是按照活字印刷的先后程序进行说明的，对每一道程序又有详略不同的具体说明。
C ．乙文写地中产生的石油无穷无尽，可是松木有时而竭，齐、鲁、太行、京西等地的松林已经用完。
D ．甲文中毕昇发明活字印刷术，乙文中沈括用石油燃烧后产生的烟煤制墨，这都体现了古人的智慧。
4 ．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（ 1 ）更互用之，瞬息可就。
（ 2 ）此物后必大行于世。
【答案】 1 ． A 2 ． D 3 ． C 4 ．（ 1 ）两块铁板轮流使用，很快就能完成（印刷）。
（ 2 ）这种东西今后一定会在世上广泛流行。
【乙翻译】
鄜州、延境内有石油，古书记载说 “ 高奴县出脂水 ” ，就指的是这一带的石油。（石油）出产于水边，与沙石、泉水相混杂，缓缓流出。当地人用野鸡尾蘸取它，接着把（它）收集到瓦罐中。（石油）很像纯漆，燃起来像烧麻秆一样，只是烟很浓，把帷帐都熏黑了，我怀疑它的烟末可以利用，就试着把烟末扫下来把（它）当作墨。（这种墨）黝黑发亮像漆一样，松烟制成的墨也不如它，于是就大量制作石油烟墨。那些带有 “ 延川石液 ” 标记的就是这种墨。这种东西今后一定会在世间广泛流传，是从我开始使用它的。大抵石油蕴藏极多，产于地下无穷无尽，不像松木总有一天会用完。现在齐鲁一带的松林已经砍完了，，渐渐地连太行山、京西、江南一带，生长松树的山大半都已经秃了。
（ 2025· 河北 · 中考真题） 班级开展 “ 走进传统节日探寻文化根脉 ” 专题学习活动，小冀同学辑录了有关重阳节的古诗文。阅读下面文字，完成下面小题。
活动一：赏重阳诗篇
[ 甲 ]
九日 ①
文森
三载重阳菊，开时不在家。
何期今日酒，忽对故园花。
野旷云连树，天寒雁聚沙。
登临无限意，何处望京华！
[ 乙 ]
九日卫使君 ② 筵上作
武瓘
佳晨登赏喜还乡，谢宇 ③ 开筵晚兴长。
满眼黄花初泛酒，隔烟红树欲迎霜。
千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。
共贺安人丰乐岁，幸陪珠履 ④ 侍银章 ⑤ 。
① （九日）农历九月初九，即重阳节。 ② （卫使君）池州刺史。 ③ （谢宇）这里指刺史的宅字。 ④ （珠履）以珠为饰的鞋，这里指幕僚。 ⑤ （银章）银质的印章，这里指刺史。
6 ．根据相关诗句，推断甲诗中的 “ 故园花 ” 指什么花。
7 ．乙诗的颈联描绘了一幅什么样的画面？
8 ．同为重阳诗作，两首诗分别表达了诗人怎样的情感？
活动二：品重阳章句
[ 甲 ]
九月初九日谓之重阳节，居民 皆 登高远眺，各家食糕饼，取高升之意。
（选自《张北县志》）
[ 乙 ]
日月梭飞，转盼重九。盖九为阳数 ① ，其日与月并应，故号曰 “ 重阳 ” 。 是 日孟嘉 ② 登龙山落帽，渊明向东篱赏菊，正是故事。今世人以菊花、茱萸浮于酒，饮之。
（选自《梦粱录》）
[ 丙 ]
孟嘉为桓温 ③ 参军，重九日 宴 姑孰 ④ 龙山，风吹落帽。温敕 ⑤ 左右勿言，良久取之还，令孙盛 ⑥ 作文嘲之。
（选自《夜航船》）
[ 丁 ]
九月九日，温燕 ⑦ 龙山，僚佐毕集。 时佐吏并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉 。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如 ⑧ 厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著 ⑨ 嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。
（选自《晋书》）
① （阳数）古人以单数为阳，双数为阴。 ② （孟嘉）东晋人。 ③ （桓温）东晋人。 ④ （姑孰）古城名，故址在今安徽当涂。 ⑤ （敕）告诫，吩咐。 ⑥ （孙盛）东晋人。 ⑦ （燕）同 “ 宴 ” 。 ⑧ （如）往，到 …… 去。 ⑨ （著）放置。
9 ．解释下列句子中加点的词语。
（ 1 ）居民 皆 登高远眺 （《张北县志》）
（ 2 ） 是 日孟嘉登龙山落帽 （《梦粱录》）
（ 3 ）重九日 宴 姑孰龙山 （《夜航船》）
10 ．下列对丁文中画线语句的断句，正确的一项是
A ．时佐吏并著戎服 / 有风至 / 吹嘉帽堕落 / 嘉不之觉
B ．时佐吏并 / 著戎服有风至吹 / 嘉帽堕落 / 嘉不之觉
C ．时佐吏并著 / 戎服有风至吹 / 嘉帽堕落 / 嘉不之觉
D ．时佐吏并 / 著戎服有风至 / 吹嘉帽堕落 / 嘉不之觉
11 ．把下列句子翻译成现代汉语。
（ 1 ）日月梭飞，转盼重九。 （《梦粱录》）
（ 2 ）温使左右勿言，欲观其举止。 （《晋书》）
活动三：传重阳文化
12 ．本次专题学习活动进入分享交流环节，请你参加。
（ 1 ）小冀同学发现所辑录的多则古文都有孟嘉落帽的记载，他很好奇，查阅了资料，准备分享。请你帮他完善下面的发言内容。
在公众场合帽子脱落，对中国古人来说是有失体面的。孟嘉遇到这种情况，却巧妙地化解了尴尬，孟嘉的应对表现了他 的特点。 “ 孟嘉落帽 ” 被传为美谈，成为典故。
（ 2 ）小冀同学所辑录的古诗文提及重阳节的多个风俗，请写出两个。
【答案】 6 ．菊花（菊） 7 ．示例：描绘了一幅乐声歌声从千家万户中传出，鸟儿在山水间自由飞翔的祥和、美好的画面。 8 ．甲诗表达了诗人重阳节身处异乡而产生的思乡之情。乙诗表达了诗人重阳节还乡赴宴的喜悦。（意思对即可） 9 ．（ 1 ）都 （ 2 ）这，这个 （ 3 ）设宴，以酒食待客 10 ． A 11 ．（ 1 ）时间像梭子飞过，转眼就重阳节了。（日月如梭，很快就到了重阳节。）（ 2 ）桓温让身边的侍从不要说话，想要观察孟嘉的举止。 12 ． 示例一：才思敏捷；示例二：儒雅有风度 登高 食糕饼 喝菊花（茱萸）酒 赏菊（写出任意两个即可）
[ 甲文翻译 ] 九月初九称为重阳节，百姓都会登上高处向远处眺望，每家每户都吃糕饼，取 “ 高升 ” 的寓意。
[ 乙文翻译 ] 日月像梭子一样飞快流逝，转眼就到了重阳节。因为 “ 九 ” 是阳数，这一天日月都与 “ 九 ” 相应，所以称作 “ 重阳 ” 。这一天，孟嘉登上龙山时帽子被风吹落，陶渊明在东篱下赏菊，都是流传的典故。如今人们把菊花、茱萸放入酒中，饮用这种酒。
[ 丙文翻译 ] 孟嘉担任桓温的参军，重阳节在姑孰的龙山宴饮，风吹落了他的帽子。桓温吩咐手下不要出声，过了很久才把帽子取回来，让孙盛写文章嘲讽他。
[ 丁文翻译 ] 九月初九，桓温在龙山宴饮，属官们都聚集在一起。当时僚属官吏都穿着军装，有风吹来，吹落了孟嘉的帽子，孟嘉没有察觉。桓温让手下不要出声，想观察他的举动。孟嘉过了很久去上厕所，桓温让人把帽子取回来，命令孙盛写文章嘲讽孟嘉，把文章放在孟嘉的座位上。孟嘉回来看到文章，立刻写了文章回应，文章写得非常好，在座的人都赞叹不已。
